靖国神社自爆“家丑” 目的在于谋求国家扶持

靖国神社大门口，游就馆的标牌十分醒目。本报资料图片

　　靖国神社为何自爆“家丑”（附图）

　　靖国神社希望借拣起这段“旧事”重获“国家支援”

　　国际先驱导报特约撰稿舒方鸿发自北京 据日本共同社28日报道，日本国会国立图书馆最近公布了《新编靖国神社问题资料集》。在收录的808份资料中，包括了靖国神社方面应国会图书馆的请求于去年7月首次公布的180份文件。文件表明，从上世纪50年代末开始，日本政府和靖国神社方面就二战战犯的合祭问题多次展开磋商，当时的厚生省暗中有步骤、有计划地主导了战犯合祭，直至把14名甲级战犯也列入“可以合祭”的名单。

　　日本政府紧急“灭火”

　　对于这段被指有违“政教分离”宪法原则的“暗箱”操作历史，日本政府赶紧“灭火”。日本首相安倍晋三29日说，“我不认为存在任何问题，决定合祭的是靖国神社，原厚生省只是提供了被要求提供的资料。”内阁官房长官盐崎恭久也辩解说，当时的厚生省掌有原日军的人事资料，他们只是在履行“日常职责”。日本厚生省官员拒绝对这份资料汇编直接发表评论，只是重申历届日本政府都遵循宗教和国家分离的原则。

　　而《读卖新闻》在30日的社论中指出：“如果政府违反宗教法人靖国神社意向，强制分祭在宪法上行不通的话，那么应该考虑诸如扩建千鸟渊战死者墓地成国立追悼设施等新的追悼方式。”《朝日新闻》同日社论中说：“新资料反映了合祭过程中浓厚的政府主导色彩”、“我们主张应该建立无特定宗教色彩的国立追悼设施”，并呼吁公布“缺失的1978年前后实际合祭甲级战犯时的记录”等更多“老底”。

　　多重利益驱使

　　靖国神社方面表示，这些文件的公开有助于了解合祭名单出台的背景，以及靖国神社和日本政府在这方面的关系。但日本茨城大学名誉教授大江志乃夫则分析说，靖国神社想通过“揭露”政府主导合祭的真相，使合祭战犯的事实“正当化”。

　　更现实的背景是，支撑靖国神社人力、财政早已捉襟见肘，日本社会关于分祭甲级战犯或新建追悼设施的呼声日高，靖国神社希望借拣起这段“旧事”重获“国家支援”。

　　近年来，靖国神社“招财进宝”状况大不如从前。靖国神社的资金主要来源于民间团体和个人的捐款、出售纪念商品、广告以及敬奉金等。随着支撑靖国神社的“战友会”和“遗族会”等因为成员老化或相继死亡而陆续解散，捐助也不断减少，靖国神社的收入大大缩水。因此，经济上的窘境使它希望重获国家支持。

　　目的在于谋求国家扶持

　　靖国神社前身是于1869年日本明治政府设立的“东京招魂社”，1879年改名为靖国神社，祭祀日本历次国内及对外侵略战争中的战死者。二战后，日本颁布宪法等法令，实行政教分离原则。靖国神社也由“国营”“改制”为“民营”的宗教法人。

　　其实，靖国神社争取重新“国营”的努力由来已久。战后不久，以日本“遗族会”等团体牵头，开始了要求国家扶持靖国神社的活动。1964年，日本遗族会发起过国家管理靖国神社的签名运动。此后，日本遗族会和靖国神社方面多次要求政府以国费负担靖国神社举行的慰灵活动。

　　1963年后，一系列旨在恢复靖国神社国营化的法案相继出笼，企图将皇室人员、首相等的参拜法制化。1969年起，自民党开始曾五次提出恢复靖国神社与国家直辖关系的提案，但都遭失败。近年来，尽管舆论及一些政治人物主张分祭甲级战犯或新建追悼设施，但也有像日本外相麻生太郎再提“国有化”的主张不断出现，与“分祭说”分庭抗礼，鼓吹改变靖国神社的“宗教法人”身份，由国家资助和接管靖国神社的祭祀活动。