您读得懂王朔的“天书”吗？

　　稿费每个字高达3美元的复出之作《我的千岁寒》，下周将在重庆上市

　　文白夹杂经常不知所云，王朔称只有高知看得懂，出版商路金波说“看不懂”

　　您读得懂王朔的“天书”吗？上世纪90年代在文坛和影视界大红大紫的王朔，当时曾放过一句狂话，大意是他“一不留神就会写部《红楼梦》”。

当然，这是对《红楼梦》最疯狂的口头恶搞。事实胜于雄辩，据红学专家周汝昌的一家之言：曹雪芹写“红楼”时只有24岁多、完稿时28岁多，而王朔已经50多岁了，年龄上就输了一半截。

　　当然，我们会原谅王朔，一时代有一时代之文学，拿活着的朔爷与作古的曹公作比是不科学的。而且，因为王朔《动物凶猛》、《我是你爸爸》、《千万别把我当人》等作品在当代文学中不可替代的历史性贡献，我们对他沉积10年之后的复出之作、被书商和王朔本人炒作了近3个月的新作《我的千岁寒》充满阅读期待。每个字高达3美元的惊人稿酬、选择愚人节当天首发的别出心裁，确实将读者的胃口吊得悬悠悠的。

　　王朔说：这部新书是“给高级知识分子看的”。

　　以3美元／字买下该书的出版商路金波说：我看不懂《我的千岁寒》。

　　两个主角儿这种一虚一实像打擂台一样的招数，更让该书显得扑朔迷离。

　　稍后，终于有媒体大胆给出评价：《我的千岁寒》是一部“天书”。

　　就记者本人的初步判断，这本由小说《我的千岁寒》、北京话版《金刚经》、《唯物论史纲》、《宫里的日子》以及剧本《梦想照进现实》的小说版组成的共13万字的王朔新书，就读者最关注的《我的千岁寒》而言———从文本上看，经常文白夹杂；从内容上看，经常不知所言；从思绪上看，有时文理不通；从语言上看，时有粗糙生涩———就此，《我的千岁寒》是一部不像小说的小说，一部与其他小说形成断裂之势的小说，一部我们没资格盖棺定论的小说，那么，还是把它交给读者吧，毕竟，虽然王朔说了什么“高级知识分子才看得懂”的混话，我们知道，读者您才是这部小说最后的评判者。

　　就此，本报记者冯伟宁紧急与出版商路金波商榷，得其授权在此独家选载，让您先睹为快。本报记者苟学锋

　　惠能从小随父流放到今天广东一个叫新兴的地方，父亲死后又和母亲到南海居住，以卖柴为生，两人过得很艰辛，在24岁的时候，惠能拜别母亲历经磨难后向禅宗五祖弘忍学习佛法，但是开始的时候弘忍只是让他做一些杂务长达8个多月。当时弘忍年龄很大了，非常着急继承人还没有出现，所以让所有的弟子写偈来表现各自的能力。其中一个叫神秀的写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍不满意，于是惠能写了另外一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，就用“以心传心”的方式把衣钵传给了惠能。

　　在还没写完《我的千岁寒》时，王朔就口出狂言：我的新书只有高级知识分子才能看懂。出版后，王朔在首发式上说：这本书就适合家庭遭遇过重大不幸的老同志，但这版字太小了，担心老花眼看起来会比较费力。

　　此外，他劝诫读者要先看好内容，不要盲目买，并特别指出三类人别买本书：一是讲时髦的人，二是对生活很满意的人，三是年轻人。

　　王朔这书，写得确实很出色。他用一种现代的语言，以王朔式的幽默，来重写经典。他不是纯粹调笑，而是用一种新的精神为时代造像。在他笔下，经典活过来了。他在大伙儿一不留神之间，迈了一大步，远远走到了前面。———孙甘露

　　我看不懂。所以我们给文化虚荣分子看。

　　———《我的千岁寒》出版商路金波

　　王朔是一个非常真诚的人，他不是假去修行，假懂，他真的到了用生命感觉的时候，用身体去撞另外世界的信号，不管用什么方法。我看他的书，我知道，他用身体去接受到这个信号。他有诚实的语言和童心，他也有特别痞的一面。———作家刘索拉

　　他现在不这么写才不正常呢。他的文字虽然还带着他的腔调，但是已经完全自由了。每个人的生活都是分阶段的，他现在有足够的能力去思考生死问题了。———女诗人尹丽川

　　王朔这次复出，像从圈里放出来的一头公牛，见谁顶谁。从现实的表现来看，他并没有从佛祖真经中悟出什么道道来。但是从文字中看，似乎他又体验到了某种生命的真谛。药物把他分割成两个世界，他穿行在这两个世界之间，有时火焰，有时海水，时而像一只乖猫，时而像一头发狂的猎豹。本来人们就对他捉摸不定，药物让王朔变得更加夸张，真真假假，虚虚实实。———王晓峰本报记者苟学锋整理

　　时，———觉悟者释迦族的明珠湮灭物质形式回归能量圈两个五百

　　公转儿后，第三个五百公转儿内。大，———欧亚陆架中央隆起雪山发源之水越撇越长撇出一江一河流入太平洋，流域地区是唐朝———女士主政时代。州———－大河之间，仅只一脚，之外就可以放开游了。刺史，———你们今天叫市长吧？……

　　本来性质，在人性质先，生物性质先，物质性先。本来性质，从来清净，不关价值观。但用本心———未投入生命演化因果链，未沾染文化－－史观，文化进入遗传———是为进化观。

　　时尚不叫时尚叫和尚了。你扇起的风都把我吹感冒了。我在云吹间载浮载沉，飘向平原。全人类在这儿热情我也没表情。为什么人一多，称赞我，我就严重不舒服，只能忍受五分钟？我说我一定曾与众人为敌，翻脸后心理处于临战状态，最大的渴望是眼前这称赞变成敌视，不礼貌就发生了。那时我就觉得这世界一个人都没有，就不大明白我上这儿干吗来？她不说，我也不说，净在心里跟自己说了。

　　全国自助餐———你以为呢？女人，第一回摸上大猫，第二回摸的又是大猫，还能怎么高兴？———我让你们多玩。后来老百姓有点没样儿，连吃带拿，京畿道能歌善舞不说了，关内道娶媳妇儿也全赶这一天，轿子直接抬长安街上，新人下来端着筷子张着嘴儿，喝躺下的人从宫门口码到城门口，赶上下雪，都盖着棉被。皇家警卫团黑桃3都下去帮着往家背，好几回迷路还是叫人拐了再也没回来。通济渠的粮船儿都划散架了！吐鲁番的葡萄都揪秃了藤了！种葡萄的吃不着葡萄干儿。狄仁杰跟武则天说：这可不行，老玩都不干活了，将来国无可用之银，无可用之兵了。天儿说：一年就一回。狄爷说：我瞅着就好几回了，我才来几天？您是叫我来参政议政的吗？———我回家了。天儿说：好好，叫他们把羊肉泡撤了。你别急呀，都听你的了。狄爷说：不是，不带这样的，这样会把老百姓惯坏的。薛仁贵说：得得得，就跟你多会打仗似的。

　　到你了到你了———快去呀。法海手指头猛捅我。我朋友也把我往外撵。我身子歪到三点不走：什么急呀，还没叫人儿呢———你是姓崔么？我问法海。

　　我姓对，叫对你好。法海说。哥你怎么成一慢脾气了？

　　女子的爸是谁呀？老好。

　　刺史进来我朋友正跟法海说：你原来姓贾，你妈姓庄，你爷爷是学历史的，你们一家子叫假装记性好。

　　城，也不聊了，土成两侧一溜溜，一顶顶，大屋盖儿－－大盖帽的祖宗。街上摆着酒菜儿，人在街上狂吃飞喝手拉手来回跑管那样儿叫奔放。

　　随便用点！一醉汉昂首迎街，见来人甩袼褙大请。随便用点！

　　不饿。我惊慌摊开十指解释。

　　法海箭步如飞，一手挡嘴：不是冲您。嘉年华———今儿。太阳转近了———今儿。全国让玩儿。皇上媳妇儿都带皇上上则天门瞧老百姓热闹呢。

　　又一醉汉迎街憨立，见人就舞胳膊五指乱搓：又打胜仗了！全———捂了。

　　好好，比打败仗好。———怎么蹲下了，你没给人一膀子吧？

　　我连他毛儿都没擦着———没您事您别老瞎应承。法海一开掌儿，搪一溜人手———都快搭棚儿了。

　　什么没我事儿？人就冲着我，我还不能回答了？放我下来。

　　法海五大指把我摁轿上跟着心跳起落。

　　———你就这么对你师父，摁着不让起来？

　　我原来姓卢，卢惠能。我爸给起的名字，生下我来不是为了将来送去做和尚，他是希望我学些实惠的技能，长大能过上实在日子。

　　我们家原来是北京丰台的。最早山顶洞那批人———听说过吧？———就有我们家祖先。祖先从周口店下来，见一条大河流得好流得壮阔，佩服，高兴，舌头打嘟噜，撸、卢、卤、路，打够了，就管这条河叫卢沟了。

　　就别再往远走了，走哪儿也是不熟，也是虎多，猫眼多，就在卢沟边上支根棍儿伪装成草住下吧。多洗澡，人家闻不出味儿，慢慢再想法子收拾大家伙。

　　要不怎么姓卢呢？跪在沟———崖畔射箭，指沟为姓。那时卢沟上还没桥。北京？先别聊了，都别跟我这儿充老北京儿。

　　老卢家在范阳，也是一郡望族，乱出人儿。王谢那时已经不在了，飞———就是寻常百姓了。民间话儿：关西出将，关东出相。出将说的是山西薛家———老粗。出相说的就是潼关以东的卢家。男的能做官儿，女的能做官儿太，一门名人，名儿不提了。

　　河北儿歌：过清河，有浪催；过卢沟，杨柳翠。催小孩的就是清河老崔家，也是孩子念书好，同是河北道两大户，跟老卢家比着出进宫的士人。老崔家唱人面不知何处去，老卢家唱万里归心对月明。老崔家白云千载空悠悠，老卢家旧业已随征战尽。老崔家停船暂借问，老卢家大雪满弓刀。味儿不太一样，互相有点较劲。

　　老卢家比较重视体育。那时代卢沟已经没水，半年朝阳，半年背阴，河床都是沙子，小孩玩的沙包都是那儿装的。

　　老卢家祖上是撑船的，摆渡世家。沟干了，杆儿还在，开始练撑杆跳，挺高的把自己挑起来，上哪儿啊？还得落回来，净墩脚了。改练杂技，在卢沟两岸架上鱼皮搓的独绳儿，端着杆儿活十字架似的在上面来回走，鱼皮滑吧？鱼皮有弹性吧？鱼皮特勒蛋儿。

　　老卢家男孩能数清手指头，母亲就给孩子单切碗面，一碗面最少三百刀，比粉丝细，卧俩鸡子儿，多搁香油。父亲拿出杆儿传给孩子，细数老崔家史。之后，写个士字给孩子看：瞧见没有这是谁呀？孩子哪知道啊？———不知道。

　　这是你，你拿个杆儿站在沟边上，往前一走，你就是十———满分呀！你稍微带点口音念这个十———士。对喽，你就是士。必须是。士———考试上来的干部，一个阶级的谦称。干部世袭叫贵族。一家子会考试———豪门。

　　字，把老卢家孩子当画儿，画进去了———把你当榜样了，你还能怎么办呢？

　　别人家孩子呢？孩子问。

　　别人家孩子放下立刀转过身去都叫民。———没说皇上家啊，皇上家没了咱们，就剩白不呲咧了。

　　父亲握着孩子的手连杆儿一起端平：千万别成七。

　　杆儿是老卢家的图腾。族徽曾经准备圆圈中一个人端个杆儿脚不沾地，那就是个十站圈儿里。但是老田家不干。说我们家小篆那时候就是圆的，非逼我们改成方的，我们惹不起，我们改了，现在你们又来了———不带这么像。

　　改成劈腿———大，站圈里。风吹久了，横杆掉漆，有点像奔驰。

　　我爸自小顺着读书、做官、做大官、进长安———这条老卢家、老崔家不知多少家低头汉趟过的独杆儿步步往前挪，都出燕山了，都过五台了，看见潼关了———抬头了吧？姿势不对了吧？成七了吧？

　　可能是办砸了事，可能是跟错了人，这一套我就不懂了，反正是遭了不待见，认识多少人都没用，这时才知人家是人家，你是你。

　　都没瞧清来人儿脸，乌纱帽就到人儿手里。刚想问，嚓一声脆，髻儿绞了，头散了，玉簪子掉砖地上两瓣儿了。还没顾上捂，缎子官衣扒了只剩相扑带儿。再转身重新看见门，门口越来越大———后背上摁着一只大汗手越摁越出油照直推过去。

　　听说被开除出阶级了，听说降为人民了，都是听说。家被抄了家归国库从此叫国家了，这是见着了，就是来人说的。流放岭南，已经拖着腿望着山外有山太阳越来越近行在路上。《我的千岁寒》出版商授权本报独家选载