很难在冯其庸这三个字前面冠上一个恰当的称谓来描绘他,尽管我们都知道他是一位非常著名的红学家,但是当我们真正地走近他、了解他,却发现他更像一位诗人、一位画家、一位书法家、摄影家、戏曲评论家。60多岁以后,这位老人某种程度上又变成一位高龄的探险家。很难想象一个人能够把自己的人生拓展得如此饱满,在他的身上,完美地融合了诗与酒、剑与情,演绎着中国传统文人某种理想化的生活。
初春的北京,通州区。
驱车到六环外,辗转找到了著名学者冯其庸先生的住所,一栋并不张扬的小白楼,进门的一块旧匾上题“瓜饭楼”。不知是因为主人的淡雅、怡然,还是汉瓦、石刻、线装书流溢出的古韵,这座被冯其庸先生称作“瓜饭楼”的幽静小院,有着别样的舒心与安适,仿佛有意要为访客洗去都市浮躁的尘嚣,感受中国文脉一个安静的小小瞬间。
但出乎记者预料的是,与这位深居简出、潜心学术的长者对话,竟然是从时下颇热的于丹开始的——
承袭传统塑造文化共识
于丹去年讲《论语》,今年讲《庄子》,于丹火了,但不少人有意见,指责于丹对传统经典有诸多曲解和伤害。冯其庸先生却看到了问题的另一面,“国学热正是社会新发展条件下人们的新需要,不是人为能吹捧出来的,不是谁能操作的。”冯其庸说,“想想上世纪50年代到60年代,古典文学的课时安排,从一个星期10小时,减到6小时,再后来甚至减到了4小时。由于特殊原因,对传统文化的抛弃越来越多。到后来的‘文化大革命’,传统文化几乎都被打倒了、抛弃了。
但现在国家在发展,要加速地建设有中国特色的社会主义祖国,没有自己的文化行吗?”
坚定的语调透出冯先生对时下国学热的欣慰,“国学是我们文化传统、思想传统、民族智慧的精华,是我们这个民族顶天立地的柱子,也是我们无形的强大的精神长城。没有她,我们站不起来。她也是我们自强不息、勇往直前的原动力。没有了她,一个民族就没有根底。作为一个中国人,不能不了解自己国家的传统文化,她对一个人的思想、修养、人品等诸方面都会起很好的作用。所以于丹的书能一下发行300万册,这不是任何人能操作出来的,这是一次很好的社会测试,说明社会需要国学。”
说起时下不少青少年对好莱坞大片趋之若鹜,却不知屈原、司马迁为何许人;能考出托福高分,却背不出几首经典的古代诗词,冯先生的话语中充满了长者的宽容。他说,这不能怪年轻人。我小时候生活在农村,西洋的东西接触得少,传统的东西接触得多。现在年轻人接触的面很广,有些东西挡是挡不住的,我们有责任对他们进行引导,我们要做的,是让传统文化的精华与生活结合起来。让年轻人在精神上得到滋养,让他们有自信心、自豪感。“于丹的成功之处就在于此。文史研究既要有经院式的训释,又要有适合广大群众的通俗的讲解。让经典和大众的生活广泛结合,于丹的讲法是一种对经典的体会,有利于群众的理解。可能有解释的不够完美、准确的地方,但这也是难免的,不能因噎废食。完全照经院式的讲解,群众是很难接受的。所以于丹受到社会的欢迎。至于不准确的地方,当然可以改正,这是很自然的事情。”
作者:姜琳琳