“北京的敦煌”——云居寺

　　北京掌故（之四）

　　云居寺位于北京西南房山区境内的白带山下，距市中心70公里；占地面积7万多平方米。

　　云居寺石经山藏经洞和唐、辽塔群构成我国古代佛教文化一大特色。1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。

　　云居寺始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南、北两塔相对；寺院依山而建规模非常宏伟。云居寺是佛教经籍荟萃之地。寺内珍藏着石经、纸经、木板经号称“三绝”。

　　石经始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，绵延1039年。镌刻佛经1122部3572卷14278块，因此有“北京的敦煌”之誉。

　　为了更好保护这批珍贵的佛教文化遗产，云居寺于1999年9月9日将10082块辽、金石经全部回藏到恒温、恒湿、密闭、充满氮气的地宫中。游客可于9个观察窗口观赏这些入藏的辽、金石经。

　　纸经现藏2.2万多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等，数量之多是国内各大名寺所罕见。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，被誉为“舌血真经”，尤为珍贵。

　　《龙藏》木经刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），现存7.7万多块，内容极为丰富，是集佛教传入中国2000年来译著之大成。堪称我国木板经书之最。

　　石经山海拔450公尺，山腰有9个藏经洞，其中雷音洞为开放式，洞内宽广如殿，四壁镶嵌经板都是静琬早期所刻。洞中有4根石柱，石柱上雕刻佛像1056尊，故称千佛柱，九洞藏经4196块。

　　目前，云居寺有唐塔7座，辽塔5座及隋唐碑刻等历史文物。

　　北塔是辽代砖砌舍利塔，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间（1111-1120年），高30.46米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为特殊。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种造型的辽塔，十分少见。

　　4座唐塔都有明确的纪年，塔的平面呈正方形，七层，分单檐和密檐式两种，而造型大致相同。塔身上雕刻着各种佛像，其中唐开元十五年（727年）所建的石塔，内壁雕刻有一个供养人，此人深目高鼻，推断应为外国人形象，这与当时唐代与中西亚交流广泛、大量任用外族为官有直接关系。雕刻的服饰十分华丽，线条细腻流畅，反映了盛唐中外文化交流的繁盛景象。塔内浮雕不仅反映了当时的社会政治、经济状况，同时对研究我国古代文化艺术有着重要的参考价值。

　　云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。1981年11月27日在雷音洞发掘出赤色肉身舍利两颗，这是世界上惟一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与北京八大处的佛牙舍利、陕西法门寺的佛指舍利，并称为“海内三宝”。

　　交通路线：

　　公交：天桥乘917路到房山，换乘12 路中巴直达云居寺。自驾车：北京-六里桥-京石高速-琉璃河口下-韩村河-云居寺。

　　作者：赵信一