郑州“落成”炎黄塑像 高过自由女神像又能如何

　　高过自由女神像又能如何

　　（一点五）

　　近日，河南省郑州“落成”一座106米高的炎黄塑像，可能塑得确实高了点，以致欲与美国自由女神像试比高——比自由女神像高8米。

　　在自由女神基座上铭刻着这样一段话：“把你们疲惫的人，你们贫穷的人，你们渴望呼吸自由空气挤在一堆的人，都给我；把那些无家可归的人，饱经风浪的人，都送来。

　　每当想起这充满感情的话，总是让人感慨万千，这就是自由女神在全世界人们心中的地位与价值：它是我们生命中唯一不可让渡的权利。

　　自由是现代文明的根基，它为人类社会提供了一种作为坚实驱动力的动力，让变化成为人们生活的常规，让进步成为世界的潮流。虽然批评者也可以轻而易举为自由设下障碍，但自由的观念为人类精神创造了一个广阔的世界，是抹杀不了的事实。

　　对民族、民族情感予以必要的尊重，本身无可非议。此类情感可能激发近乎神圣的集体认同，成为推动建构民族国家的积极力量，但也可能走火入魔，过分渲染民族认同则会诱发民族仇恨，将民族推入仇恨的漩涡。前者可视为良性的爱国主义，后者则为极端的民族主义。正是民族主义与极权主义相互激荡，酿成了20世纪两次世界大战的苦果。

　　市场经济促进了中国经济的快速增长，但同样也滋养了中国的民族主义。今天中国的民族主义，越来越偏离开放与虚怀的主调，表现了封闭、排他、狭隘和浅薄的特点。倡导汉服，以国家的名义祭拜炎黄，读经尊孔，动辄把“妖魔化”、“阴影”、“扼制”等作为话语基础的民族主义，显然缺乏民族的自信与文化的底气。

　　在某些情况下，民族有助于使问题政治化，可以激起施行一项公共行动所必须的能量。对政党而言，一旦在其代表的各种利益之上加上民族利益，就能以代表民族普遍利益的化身出现。

　　因此，执政者总是乐于把民族主义作为意识形态，不自觉地夸耀历史的财富，鼓励不应有的民族情感，把民族主义作为抵挡的盾牌，将意识形态的敌人上升为民族的敌人，以此掩盖执政本身的问题与虚弱。

　　民族主义常常演变为灾难。每一个民族都曾经充当过排外主义者或曾是排外思想的牺牲品。华人在世界各国一再遭受的打击，无不是各个国家打着“民族”的神圣面目出现，在这样的背景下，人们往往会如同伏尔泰所说：“每个人手持自己心目中圣贤的大旗愉快地走向罪恶。”这值得我们深思。