陆贽的见识（文史小品）

　　《资治通鉴》载，唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。

　　陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。

对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。

　　皇上的话是什么？是圣谕，是谕旨。皇上恩准了的事情，照办就是了，决不会出什么问题的。按照这种常理，陆贽有了皇上御批的“平常薄礼，但收无妨”，就大着胆子收礼吧。即便收“大”了，收多了，有挡箭牌挡着——皇上让的！这可是“受贿有理”的尚方宝剑啊！多好的机会，可是陆贽不但不“遵旨”，还讲出了一番振聋发聩的大道理。要不怎么说“江山易改，秉性难移”呢。这就是陆贽，难得的陆贽。

　　陆贽的见识可谓深远。事物的演变总是有一个由小到大、从轻到重，起于“微”而至于“巨”的过程。正所谓：“小者大之源，轻者重之端。”有个寓言讲的就是这个道理。一个偷针者和盗牛者一起被游街，偷针者委屈地说：“我只偷了一根针，就把我和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛者听了，颇有些不屑：“算了，你不要嚷了，我走到这一步也是从偷针开始的。”它告诉人们，任何事物都是由小变大，由量变到质变的。一个人不可能一夜之间成为腐败分子，之所以走向腐化堕落，多是从细微处起步，从不拘“小节”开始的。

　　陆贽所言，强调了一个容易被人们忽视的道理，那就是：“微”亦足道。尽管“见微知著”的古训早已有之，“祸福常积于忽微”的教训也从未间断，但像唐德宗那样把拒绝收礼看成“清慎太过”，乃至认为对一般的礼物“收亦无妨”的人还是大有人在。实际上，礼无所谓大小，钱无所谓多少，关键是能不能守住廉洁的思想防线。一旦思想上的防线被打开了缺口，小礼就会变成重贿，小钱就会变成大钱，而送礼送钱者便可乘虚而入，为所欲为……这就是陆贽所说的“利于小者必害于大”的道理。一个官员，如果在小事、小节上过不了关，则很难在大事、大节上过得硬。只有严格要求自己，防微杜渐，注重点滴，才能真正做到为政清廉、奉公守法。