虎头门墩,山西大同北魏文明太后冯氏方山永固陵出土。
南朝梁萧景墓带翼神兽
南朝是宋(公元420年—479年)、齐(公元479年—502年)、梁(公元502年—557年)、陈(公元557年—589年)四个政权的总称。这里所说的南朝陵墓石刻,是指这几个朝代的帝陵和王侯墓前的石雕。由于这四个政权都建都于今江苏南京,南朝的陵墓石刻主要分布在江苏南京及附近的丹阳、句容县境内,其中南京的17处和丹阳的13处石刻遗存,都已被列为国家级重点文物保护单位。
随着时代的变化和朝代的更替,南朝陵墓石刻的造型和所表现的气势也有所变化。
以神兽为例,在南朝石刻艺术开创期的宋时,神兽造型稍显简朴,但颇浑厚自然;齐、梁是成熟期,作品造型雄健,姿态生动;至陈则进入衰微期,当时国势衰败之气也反映到艺术作品中,所雕神兽头颅较大而向后仰,看上去缩颈拱肩,四肢矮短无力,已无昔日挺胸傲视的雄姿。
神兽呈四足按地、昂首挺胸姿,前肢、肩后都刻有羽毛丰满的翼,头上雕有独角或双角,人们称之为天禄和麒麟。王侯墓前的神兽,头上无角,一般称之为辟邪,或说是狮子。总之,它们都是传奇和瑞兽。它们双肩生双翼的形貌有人认为颇有西亚、北非古文明中有翼神兽的味道,其实这完全是中国文明的创造。早在战国(公元前475年—前221年),已有较成熟的有翼神兽造型,如河北平山战国中山王陵就出土了错金银有翼神兽。到汉代(公元前206年—公元220年)有所发展,并出现在墓前神道石刻的行列之中,而且有了“天禄”、“辟邪”的名称。如河南洛阳出土的一对东汉石刻神兽,昂首挺胸,四肢微曲,四爪按地,颔下长毛垂胸,前肢肩后生翼,长尾后垂接地,气势威猛,刻工相当精细。南朝的神兽造型,正是在汉代石兽的基础上发展改进而成。与汉代同类石刻相比,南朝雕琢技艺明显进步,特别是镂雕技术有了较大提高。南朝石刻的巨大体量,更非汉代石兽可比。总体来说,南朝石刻更加富有气势,巨兽昂首面对苍穹,颇有积聚力量展翅腾飞之感。南朝陵墓石刻一般由成对的神兽、神道石柱和碑组成,保存较多较好的是大型石刻神兽,其次是神道石柱。