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学者称标语成另类中国符号 铺张宣传且混淆是非

 
 地方整治“不良标语”

  面对一些“不良标语”的危害,部分省市曾经采取了行动。


  1997年,在时任河北省委秘书长栗战书的提议下,河北省进行了全省规模的“整风运动”,其中涉及到不良标语的清理。截至到现在已有10年时间,效果显著,“整风运动”过后,大量不良标语被清除。

  2004年,云南省在全省范围内开展了“不良标语”整治行动,一个多月的时间,三万多条标语从云南消失,其中有将近一半的标语被认定有违民本思想,内容涉及强制性、威迫性等。

  云南省此次整治运动的起因源于浙江绍兴柯桥的中国轻纺城。据那里的民工们反映,在他们各自的家乡,有不少“好笑”、“不像话”甚至“吓人”的标语,内容似与政策和时代精神不符。经调查,国家有关部门将这些标语认定为“违反民本思想标语”,列为清剿对象,并下发了一篇公文。

  云南省长徐荣凯看到了这篇公文,公文中列举了湖南、江西、广西、湖北、云南等地存留的不良标语,其中,云南有一条是:“一人超生,全村结扎。”在徐荣凯的提议下,云南省宣传部、教育厅、计生委联合发文,针对各类不良标语,开始清剿、整治。(记者李亮)

  新闻延伸:

  标语由硬变软映射中国法制进程

  张万树掐指一算,自己干往墙上刷标语的活儿已有20年。

  在河北省邢台市郊区的一个公路高架桥下,张万树左手提着涂料桶,右手拿着刷子在墙上刷写“严格管理,全心为民”。

  张万树还记得第一次刷写的标语是“严禁超生”四个大字,涂在临街王婶家的墙上。他花了一天时间完工,像模像样,张很满意这次的成果,经常跑到王婶家外欣赏这四个字。

  之后,村里的大小标语都有张万树的份儿。“没想到自‘严禁超生’后一干就是20年。”

  刚开始刷标语的时候,村里还有许多人围着看,为此张万树很得意,看得人越多,他干着就越起劲,干得兴起他还哼上两曲。在那个年代,作为上级文件信息的传达者,在墙上写标语是很威风的事。

  有一次张万树在墙上刷写“不娶文盲妻,不嫁文盲汉”时,一个路过的小伙子突然问他:“为啥不能娶文盲妻?”张万树说:“娶媳妇还不娶个能干的!”小伙子“哈哈”一乐,反问:“谁说文盲就不能干,想娶谁就娶谁,他管得着嘛!”张万树一愣,有点儿烦,冲小伙子手一挥说:“这是政策,问领导去!别在这儿烦我!”

  “那是我第一次碰到有人问这个。”在现在看来,张万树仍然觉得标语写出来自然有它的道理,大家去遵守就可以了。

  张万树已经记不清是哪年,单位让刷写的标语再也没有语气强硬、夸张可笑的标语,一位宣传人员告诉他上级领导不让再写“不良标语”。村民坐在门口闲聊时,有时会和刷标语中的张万树开玩笑:“要人命的标语都没了,换成温柔的了。”然后,大伙儿笑成一团。

  有段时间,标语如过眼烟花一般,让人眼花缭乱,绽放一瞬,很快旧的标语就被新的所代替。如今,来找张万树写标语的单位越来越少,大的广告牌和板块、还有横幅开始取代墙体标语出现在村中。

  “少生优育,利国利民”,一块绿底白字的大广告牌立在邢台市王快村村口。十几年前,刷写在村口的标语却充满了“强制”色彩。

  如今,被人称为“硬口号”的标语在邢台已经消失殆尽,取而代之的是各种“软口号”。邢台市开发区计划生育局长王立敏感慨说:“80年代初时,还没有计划生育标语。”如今,却四海皆是。但标语却充满了变化,由“命令口吻”进化至“充满人文关怀”。

  1980年9月25日,一封《公开信》发表,提倡“一个夫妇只生一个好”,同年这句标语就在全国各地被刷上了墙。

  随后,在80年代末90年代初时,由于赶上了建国以来中国第三个生育高峰,计划生育口号如雨后春笋般冒了出来,一些标语略显“生硬”。“当时标语中最时髦的词是扎、罚、塌。”任县宣传部部长王仁龙总结道。

  1986年,全民普法的第一个五年计划开始全面实施,现代法律文化启蒙教育运动自上而下正式启动。

  在那个年代,政策文化的强化在标语上体现的淋漓尽致。相比较而言,社会的法律意识尚在萌芽,尤其是在农村,村民并不认为标语“过激”或者“可笑”,他们认为“很正常”。

  90年代中期,“三五”普法全面开展,党的十五大召开,首次明确将“依法治国,建设社会主义法治国家”确立为政治体制改革的根本目标和治理国家的基本方略。

  改革开放以来,中国完成了从政策文化一元化到政策文化和法治文化并重的转变。

  刷在墙上的标语逐渐被清理,或者被新标语代替,一些“硬”标语逐渐退出了历史舞台。

  王立敏手中有一份自上而下传达下来的文件,上面罗列了254条人口与计划生育标语,如“为了国家富强,家庭幸福,请您计划生育”、“生男生女一样好,女儿也是传后人”等,全国各地在刷写标语时再也不是一盘散沙,而是要在254条之中选择出最适合当地的标语进行宣传。

  这些口号中没有了“扎、罚、塌”等动词,多了“请、好、奖”等字眼。“随着民主的进程,口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。比如现在打贪反腐是在用法治的方式,并没有用口号动员全民行动。”《口号与中国》作者之一的李艳对本报记者说,“从某种角度来讲,将来口号可能还会存在,但是已经不是那种用口号统领和管理社会,实施政令的时代了。这也体现出一种法制的进程”。(记者李亮)
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(责任编辑:赵健)
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