任何人在学校的学习成绩的高低，并不是决定他一生的事业成绩大小的唯一因素或主要因素。我这样说，并没有贬低学校教育作用的意思，而是说的事实情况。世界上，哪个开国皇帝是开国皇帝师傅教出来的？周恩来的老师当过中国的总理或具有中国总理的知识吗？爱恩斯坦的老师发现过相对论吗？今天中国最会经营企业的赚钱最多的企业家，都是经济学院毕业的高才生吗？显然不是。中国有句俗话“师傅领进门，修行在个人”。事实上，任何人成就事业的因素主要由如下三点凑成的：1、天才素质；2、社会机遇；3、基础知识。
任何人成就事业的因素主要由如下三点：1、天才素质；2、社会机遇；3、基础知识。
我所说的“天才”，并不是指的特殊能力，而是指的每个人，生来就有的自然能力。这种自然能力，如生理能力，运动能力，记忆能力，思维判断能力，自我控制能力等。这种自然能力，一个人一个样，就像脸面一样，没有相同的，而且不能用学习弥补的。奥运冠军的运动能力就是天生的比其他人的强，比赛前的训练只是为了如何更好地发挥这种能力。如果任何人通过训练都能出现这种能力，那么人人都可以当奥运冠军了，各国的体育团队也不用费力地去挑选运动学员了。
社会机遇就是发挥个人某一能力的条件和机会。每个人都天生或学习了好几种能力，没有合适的发挥条件，这种能力只能埋在身里，对外发挥不出来。而这种发挥条件，不是随时就有的，有些人可能一生都遇不上；有的遇上了，但不会利用，还是白搭。
基础知识，是后天学得的知识，包括自然科学知识和社会人际知识。人是社会动物，首要的是人际知识和应变思维能力。所以人们从小就在家庭里开始接受父母的人际知识的教育。人际知识不丰富，观察问题不全面，处理事情不灵活，自然科学知识再多，也没有机会发挥出来。人际知识千变万化，靠学校学习是远远不够的，主要靠在社会上随机应变的锻炼。这种随机应变的能力，不是教出来的，主要的是天生的，其次是在实践中锻炼的。
关于学校教育与社会锻炼两者的关系，我们的前人早就有正确的认识。例如，大家熟悉的《西游记》中，关于孙无空本领的产生、提高的过程，就说明了两者的关系。孙无空在他师傅那里只学了跟抖云和七十二变两项本领。出师后又跟牛魔王等学了一些本事，上天当“弼马温”时又访问了天上地上的有名的大仙，熟悉人缘，切磋技艺，大闹天宫时又偷吃了蟠桃、金丹等等，这才有了能够确保唐僧上西天取经的本领。《西游记》的主要内容是西天取经，施耐庵为什么要绕弯子述说这么长的学艺过程呢？这不仅仅为了情节发展的需要，也阐明了一个“学习之道”。在述说取经的情节中，又阐明了“用技之道”。作为师长，对徒弟只会教些正面的东西的，是不会教些奸巧害人之法的。孙无空的师傅只会教他七十二变，是决不会教他变个小虫钻到人家的肚子里治人的。但在实践中，孙无空遇到了奸巧的对手铁扇公主，他就用奸巧之法有效地对付了铁扇公主。这种技术一样用法不同的随机应变能力，不是靠在学校的学习就能得到的，这就是各人的聪明能力，这就是人与人之间的高低差别。
对于上面所说的观点，现在有很多人并不认识。而“教育决定一生，学校是成才的主要地点”的观点，成了中国今天人们的普遍观点。在这种观点左右下，大部分学生家长认为，只要让孩子上了大学，就学会了确保一生富有的本事了；大学毕业生，以为自己一毕业，就具有了通晓本科一切的本事了，可以创造无限的价值，聘用他的单位应当给他比普通工人高得多的待遇。找工作，高不成，低不就，怨天尤人。在这种观点左右下，教育方向必然不对，教育方法必然错误，教育结果必然不佳，人们要求教育改革的呼声自然很大。这种错误观点不纠正，教育改革的方向也不会明确，教育改革也会是换汤不还药的“改革”。
山东临沂孙振坡2007.4.22
(责任编辑：赵健)
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