新华网专稿:巴西面积851万平方公里,为世界第五大国,人口1.6亿。全国绝大部分地区是热带和亚热带气候,物产丰富,气候宜人。巴西人种比较多,其社会生活丰富多彩。
巴西目前的居民大致分为五大类:白人、混血种人、黑人、印第安人和包括华人在内的亚洲裔人。
中国移民巴西始于19世纪初。当时葡萄牙先从澳门招聘了300名茶农,带着优质中国茶种到里约热内卢郊区试种,效果良好。此后,澳门的葡萄牙人奉命从广东和福建一带招募茶农到巴西圣保罗州。根据官方统计,从1908年到1924年的16年中,入境华人有案可稽者共673人。但根据华人著作称,当时已经有华人2万人。直至20世纪70年代初,旅居巴西华人还不到5万人。从70年代起,从台湾移民巴西华人数目显著增多,到90年代初,旅居巴西的华人已经达12万人,其中10万人生活在圣保罗,里约热内卢只有3000人。
旅居巴西华人多居住在东部的比较富裕的圣保罗和里约热内卢一带。这两个州是巴西的经济中心,气候和地理环境有点像中国的四川省。著名画家张大千就因此地令他想起巴蜀老家而从20世纪50年代中期至70年代初长期定居在圣保罗郊外。
华人在巴西多从事工商业,其中有一些华人在当地很有影响。华人在圣保罗和里约热内卢都有华人联谊会,每逢中国国庆节或者春节,他们都举行盛大庆祝活动,参加者达数千人。
巴西印第安人有自己独特的风俗习惯。代表印第安人特点的是他们头上的羽毛冠,在重要场合戴上它,显得格外威严、雄壮。物质条件的匮乏,使印第安人染上在身上涂色的习惯。每种颜色都有特定象征意义:红色象征勇猛和爱情似火,白色代表年轻,黑色则象征不幸。
印第安人各部落的婚嫁习俗五光十色。巴西中部的博罗罗印第安人部落,男女恋爱要由女方主动进攻。姑娘求婚前先做一锅美味点心,等中意人路过家门时,在母亲陪同下将点心连锅一起送给小伙子。如果小伙子同意,就巴点心吃光,第二天亲手把空锅还给姑娘。如果不同意,就请人把点心和锅原封不动地还给姑娘。
巴西是世界第一大咖啡生产国,索有“咖啡王国”之称。咖啡是巴西人生活中必不可少的饮料。人们的早饭往往是一杯浓咖啡。有客人来访,常用精致小巧的杯子盛上咖啡,客气地说“请喝咖啡基尼奥”(葡萄牙语是一小杯咖啡的意思)。巴西人也喜欢喝茶和啤酒。
巴西每年有两大节日最为重要,一是狂欢节,一是圣诞节。狂欢节每年2月中下旬举行,持续3天通宵达旦。旅居巴西华人称狂欢节为“嘉年华会”,是葡萄牙语狂欢节CARNVAL的音译。
狂欢节起源于古罗马的农神节。本是欧洲天主教庆祝的节日,由葡萄牙移民传入巴西。在巴西,黑人接纳了这个节日,并将许多天真、活波的音乐和舞蹈加入到节日活动中,使这一节日的宗教气氛日益淡薄。
节日到来时,所有工厂、企业、机关、学校一律放假,整个国家的一切活动都停止,忘却了一切烦恼,全力投入节日的狂欢之中。人们不分种族、肤色和社会地位,以各种奇特的化装,奏起震耳欲聋的鼓乐,跳起欢快的马图卡拉舞、弗来奥舞以及桑巴舞。桑巴舞在巴西十分流行。现在人们甚至用桑巴作为巴西的代名词,把1999年发生的巴西金融危机对世界的影响称为“桑巴效应”。
世界著名旅游城市里约热内卢的狂欢节最负盛名,享有“狂欢节之都”美称。狂欢节最流行的就是桑巴舞,它是非洲土舞、波兰流行舞、波希米亚舞和兰绍逰唱队等形式的基础上,综合创造出来的新的艺术形式。巴西20世纪20年代末正式出现桑巴舞学校,从1932年举行首次情人节桑巴舞游行观摩比赛后,它便成了一年一度的比赛项目,花样不断翻新,规模越来越大。目前仅圣保罗就有50所桑巴舞学校,学员40万人,里约热内卢每个区都有桑巴舞学校,共有56个。激烈的评奖竞争,刺激着娱乐和舞蹈编排的不断改进和提高。
1984年,里约热内卢修建了世界上最大的狂欢节桑巴舞露天比赛舞场。该舞场长600米,宽50米,三层看台可容纳观众8万人。在狂欢节连续3个通宵的桑巴舞比赛游行队伍中,人们头戴假面具,或者穿古代华丽时装,有的女士甚至半裸身体,在乐曲的伴奏下,表演各种节目。节目多取材于神话故事、民间传说、或者历史故事、现实生活,其中黑人扮演的风神、雨神、海神、雷神、爱神等形象格外引人注目。
巴西绝大部分人信奉天主教,因而每年12月25日的圣诞节便成为重要节日。但是,巴西由于12月正值盛夏,气候炎热,巴西的街头圣诞老人不能穿皮袄,戴皮帽,但仍穿着宽松的大红袍。
巴西的社会生活虽然丰富多彩,但也不是到处莺歌燕舞。由于财富分配不公,贫富差距极大,巴西暴力犯罪猖獗,尤其是旅游城市里约热内卢和最大的工业城市圣保罗。根据官方统计,里约热内卢每年有6000多人死于暴力,在这个美丽如画的海滨城市,夜间经常可以听到可怕的枪声。巴西有7000万人口处于贫困线,而巴西20%的富裕人口占有全国国内生产总值67%的财富。巴西现政府已经注意到这个问题,并采取措施,1998年已经使1000多万人口脱贫。(刘瑞常)
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