马加爵的骨灰与我们的宽容

　　“埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。”这样的境界，对普通老百姓来说，太过奢侈了。千年的中国伦理风俗，让更多老百姓信奉，哪怕马革裹尸，也要落叶归根。

　　只是，死后未能还乡的，不只是征战沙场的壮士。

比如，马加爵。三年前，手上沾满4条生命血迹的马加爵被枪决，随后在昆明火化。至今马家人没有去领取马加爵骨灰。失落的空洞与悔疚的阴霾，像巨大乌云，长久滞留在马加爵家人的心灵天空。

　　没有带回骨灰，带回的只是愧疚、自卑。因为，马加爵家人笃信村人所说：“马加爵这个事天下皆知，让全家背上恶名，再把骨灰弄回来，怕再被人指脊梁骨啊!”于是，亲情和人性，让思念成为挡不住的苦痛；对于痛苦，时间不再是一种疗治，而是一种发酵。3年时光，让马加爵父亲、母亲、奶奶等家人积郁成疾，特别是马加爵父亲马建夫，曾经的壮硕结实已被漂洗成头发花白，满脸沧桑。这不是自然的老，而是被惭愧、内疚、痛苦摧残的老。

　　在另一个世界的马加爵，他那颗孤寂的魂灵会不会感受到家人为抵御世俗承载的无边苦难？而尘世上又会有谁来为马加爵家人包扎久久难以愈合的心灵创口？

　　马加爵确是罪孽深重。罪孽深重的，还有赵承熙。但是，赵承熙比马加爵幸运，他的家人更比马加爵家人幸运得多。

　　弗吉尼亚理工大学近日为枪击案的32位遇难者举行多场悼念活动。令人意外的是，枪击案凶手赵承熙和遇难者一起被列为悼念对象。美国人普遍认为，赵承熙的行凶，社会是有责任的。面对赵承熙家人的道歉，受害者亲属却说“这不是你或你家人的错误，你也失去了你心爱的人”。在枪击案发生后，美国媒体多角度进行充分报道，但关于凶手赵承熙父母的信息几乎没有，这与当时马加爵案发生后媒体对其家人“热情过度”的关注形成了鲜明对比。

　　马加爵与赵承熙同样是性格孤僻、精神扭曲。而不去惊动赵承熙家人的安寝与带回马加爵骨灰将被人指脊梁骨两种迥然不同现象，又让我们今天如何泰然处之？

　　作家龙应台曾说，“这个世界在法律之外，还有‘良知’这个东西。当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则，不是法律”。大恶抑或大爱，是人性中的两极。在社会充满差异性的今天，难道我们仍然不知道重视道德约束与伦理精神的社会效用？如果没有爱与宽容，社会又何以实现和而共生呢？

　　异邦的宽容，让赵承熙家人可以获得安寝环境。而三载岁月的风沙可以湮灭马加爵制造的血痕，却无法擦亮我们悲悯宽容这一人性的基本亮色，这是何等的悲哀。就像作家房龙所说：“既然我们举目共望着同样的星星，既然我们都住在同一个天空里，那我们为什么还总要彼此为敌呢？”(华商网单士兵)