随便聊聊：西子的形象顿时高大起来

　　于立生

　　前日，97岁的国学大师文怀沙戴着墨镜，留着长长白须，好似老顽童，精神矍铄，声如洪钟，出现在重庆书市主会场演讲大厅，为其主编的《四部文明》举行发布会。演讲中，文老多次谈到“女人”的话题，认为孔子对妇女有歧视，诸子百家中更没有提过女人。

他告诉记者，自己将亲自编撰一本《先秦七子》，其中包括孔子、老子、墨子、庄子、孟子、屈子和西子。他说：“越王勾践为了消灭吴国，就把西施献给了吴王夫差。西施忍辱负重，跟了吴王，但她明白自己的使命，最后吴国灭亡西施回乡。难道她还不够伟大吗？”（4月29日《扬子晚报》）

　　与“诸子”相连是“百家”，与“百家”相连是“争鸣”。何以争鸣？只因学说。孔、孟、老、庄、荀、墨、韩非、惠子、公孙龙……代表阶层不一，理论有异，通过学说的剧烈碰撞造就了我国史上的第一次文化大繁荣，而于历史发展影响深远。这大抵就是我们之于“诸子”的文化记忆吧？

　　而西施又有什么呢？史上“四大美女”之一，有心病，为勾践复国入吴，同范蠡浪迹江湖……然而，又有何学说呢？文老先生问：“诸子为什么没有西子？”我想这也正是答案之所在吧？

　　文老先生认为：诸子百家中没提过女人，那是“对女性的歧视”，这理由禁不住叫人窃笑：以此逻辑，诸子之中也没儿童，那是不是也是对儿童的歧视呢？我们不是有“甘罗十二为宰相”之说吗？那为了消除对儿童的歧视，是不是也要将甘罗列入“诸子”呢？……

　　号称为“大师”，竟持如此庸俗的平等观，令人诧异！