相思渺无畔

　　张爱玲说唐代是一个“兴兴轰轰橙红色的时代”，比喻奇特而措词明丽，足以令人对那个朝代瞩目回眸，观瞻盱盱。人文之风盛于唐，这个橙红色的时代里，也涌现出了一批红粉诗人。上官婉儿、薛涛、鱼玄机，还有被刘长卿誉为“女中诗豪”的李季兰，堪称唐诗四大女杰。

时过数百年之后，元代的辛文房作《唐才子传》，辟出长长的篇幅，为李季兰等作传，并且不惜笔墨地大发一通对于历代女性文人的种种感怀，可谓文以性近，异代通心。

　　一个女子，如果貌美，已令人称羡可观。倘若再才华出众，诗情翩翩，则更会让人刮目相看，啧啧称赞。李季兰不但长得百里挑一，美艳出群，而且又写出一手好字，弹得一手好琴，还能写得一手好文章，大约是很难遇得的。况且李季兰又是修道中人，手执拂尘，神情萧散，飘逸之态，尽可以想象一番。这样的女子，站到谁的面前，都是一道风景。那么注定与她交往的人，都是卓尔不群的人中龙凤。果然，到后来连唐玄宗也闻其大名，心驰神往，特诏进宫，一睹芳容。

　　入得深山，住进道观。年轻的女道士——李季兰平日的生活，舞文弄墨，净手弹琴，基本是清静的，惟有高人入观，才可共语一番。她在年幼时，目睹其父搭蔷薇架，随口说了一句，“经时不架即，心绪乱纵横”，言下之意，这蔷薇，架子虽未没有搭好，但是心绪却已开始出格飞行了。这不得不让她的父亲担忧，“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。于是送入深山，希望可以使她潜心修道，谨遵妇德。然而殊不知，这株蔷薇，早已在内心深处，埋下了橙红色的情思。她作过一首《相思怨》，“人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满；弹着相思曲，弦肠一时断”，这是一首怎样热烈奔放的含情之诗！她在思念着谁？她的相思，跨过了湛蓝的海水，越过了缥缈的月色，手上琴弦响，心中相思浓，可怜弦肠相继断，洒泪衣襟上。她在《春闺怨》里，更是毫不避讳地说，那古井栏的四周，数株桃花正红艳，那个远在辽海北的人啊，你把我孤单地扔在这里了！李季兰是活在现实生活中的追求爱情的文学女性，笔下是一圈圈自由爱恋的冲击波，充满了女性解放的前卫呐喊。她并不惧怕，坦诚地说了所想所思。

　　山中的隐士朱放，大约是她生命中第一个相思驿站。郁郁山木，绵绵野花，见证了他们曾经的激情岁月。可惜这个隐士后来辜负她的期望，远去做官了。李季兰在信中自曝为其“相思无晓夕，相望经年月”，山中月色，成了她望归的伤心之地。她有一首《明月夜留别》，倘若翻译成现代散文，也是一篇至情至性的好文章，“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城”。可惜朱放，配不了这样的文章与女子。

　　除了男女间的恩爱恋情，李季兰的心中柔情似水，也有别样的相思。她与诗僧皎然、茶圣陆羽等一帮性情高古之士，也曾结下过不解之缘。皎然乃谢灵运十世孙，常在一起诗会，时间久了，意趣相投，李季兰不免心动，遂将信纸折成双鲤之状，腹中藏匿文，以诗问探。皎然回道，“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归”，想必这样温和的方式，倒是更加深了他们之间纯正的友情。与茶圣陆羽之间，也是彼此的牵挂，有一次，正值病中，陆羽来访，她心有寂寞苦痛，欲语不能，泪先双流。热闹的人自有热闹，寂寞的人，最后归于寂寞。

　　某次诗友聚会。得知诗人刘长卿患有阴重之疾（疝气），李季兰半真半假地开起了玩笑，问，“山（疝）气日夕佳”？刘长卿急中生智，也回以陶渊明的一句，“众（重）鸟欣有托”！细细回味，这个笑话是历代异性文人之间开得忒有意思的一则，堪称不雅中的大雅，落俗中的脱俗。可是，剔开这一节，李季兰的一生，表面浮荡风流，却是锦心绣口，都付了相思，有如天边的一轮中秋之月，尽化做橙红色的绵绵相思。