2006年6月26日,中国台湾的环保组织以“宁裸不核”为口号,抗议建设核电站。Nuke(核能)和Nude(裸体)仅一字之差。
1980年12月8日,前“甲壳虫”乐队歌手约翰·列农裸体拥抱着妻子大野洋子。爱情的沉醉与思想的统一使两人的表情无限幸福:要做爱,不要做战。数小时后,列农遭枪击身亡。
我反对!
6日清晨,墨西哥首都墨西哥城市中心宪法广场,在富有争议的美国著名裸体艺术家斯潘塞·图尼克的高音喇叭指挥下,超过18000名墨西哥志愿者脱光衣服,进行了历史上规模最大的“裸体艺术展”。
拍摄工作从早上6时开始,8时半结束。
18000人列队进入20000平方米的中心广场,并按照图尼克的要求,以站立、仰卧和抱头下蹲三个姿势拍摄。
为了配合这项活动,墨西哥城市政府封锁了进入中心广场的街道和地铁站。数百名警察将好奇的旁观者挡在一边,广场上空被列为禁飞区,严防有人“偷拍”。
据墨西哥当地媒体报道,之前有4万墨西哥人注册要求参加这次集体裸体摄影活动,最后因为场地关系,只让18000人进入拍摄。
虽然这项裸体艺术活动遭到一部分保守的墨西哥人的非议,但不少人认为,墨西哥的传统观念正在逐渐转向开放,有如此多的人愿意参加这项裸体艺术活动就是一个证明。30岁的大学教授法比奥拉·埃雷拉与女友一起参加了这次裸照秀。他说:“这一事件表明,实际上我们不再是一个保守的社会,我们正在从禁忌中解放自己。”
图尼克曾先后在美国纽约、西班牙巴塞罗纳、澳大利亚墨尔本、英国伦敦,及比利时和巴西举办过多次“大型裸体艺术”。不过,图尼克的裸体艺术展并非没有遭遇过挫折。自1995年以来,他因拍集体裸照5次被捕。
(据《中国日报》)
2006年8月10日,在德国科隆,动物保护主义者们裸体装扮成超市出售的肉制品,以“将你自己放在动物的位置”为口号,抗议人们食肉和残暴对待动物。
裸什么?裸给谁看?
马斯风
裸体,除却在私人隐秘空间里挣脱衣物束缚的范畴,在公共空间里,向来就蕴涵着一种反社会的表达方式——裸露就相当于大声高呼“我反对”。基本上,裸体所表达的抗议和反对都是指向公共利益的,尤其是自然环境。
当裸体与艺术成为一体时,什么样的裸体才是艺术的?我固执地认为,判定艺术的惟一基准和法则就是,给人的感觉应该是美的,透着人性的温暖和对人生的思考。否则,“行为艺术”也好,“前卫艺术”也罢,无论什么样的“另类艺术”,如果让人看了浑身起鸡皮疙瘩,或者胃里像吞进一只苍蝇般难受,那就是伪艺术。
在福柯的逻辑里,身体分为“可理解的身体”和“有用的身体”。对于那些居心叵测或者自己都一脑子浆糊的裸体表达者来说,只有“有用的身体”。我们的商业文明教会了这些人怎样利用自己的身体,身体在他们那里被商业所“规训”,成为用得最滥、最无趣、急功近利的表达方式。
每个人都有自己的肉体禁忌和表达需求。裸体表达虽然醒目,却并不一定清晰。脱衣服不是一件容易的事,但也不是特别难,难的是通过裸体的特性来表达实际有艺术性的事物,而不仅仅是引起轰动。裸体,毕竟也是需要有原则的。