炒股和尚释常兴称炒股是时代产物 不悖佛家修行

释常兴在柜台前办理相关开户手续

　　新闻回顾：西安和尚用多年积蓄开户炒股 欲钱生钱多做善事

　　核心报道：对话炒股和尚释常兴

　　在释常兴面积约20平方米的房内，从门口到靠近书桌的窗口由左向右依次摆放着电脑、电磁炉、一个木柜、一个铁制文件柜、一张床和一对沙发及茶几、茶具，墙上挂着三幅由自己书写的书法作品。

　　释常兴说，本出为善，心静如水，我把炒股看成跟自己皈依佛门前在家里卖苹果一样。

　　释常兴家在乾县，1996年妻子去世后出的家，家里有两个儿子、一个女儿，他们都成家了。家里原来有六亩苹果园，现在还有。

　　西安市佛教协会会长曾勤法师说，佛门有佛门的规矩，僧人应该以主修佛法和修身养性为主。早在上世纪90年代初，曾有两名和尚炒股被逐出了佛门。

　　5月9日，本报《股市行情好和尚也开户》一文见报后，立即引起社会各界的关注，同时引起了西安市佛教协会会长曾勤的高度重视。曾勤法师说，早在上世纪90年代初，曾有两名和尚炒股被逐出了佛门。

　　一夜之间变成名人的释常兴目前是否有压力？他为何会产生炒股的念头？他又有何背景？记者昨日在西安卧龙寺与释常兴进行了对话。

　　本出为善 心静如水

　　昨天11时，走进坐落于西安文昌门内的卧龙寺，古色古香的建筑和寺内参天的树木表明该寺历史的悠久。扑鼻而来的缕缕花木清香和着信徒们焚烧的檀香味，以及随风摇曳的树木好像在悄悄告诉人们，这里是一块佛门净地，容不得半点喧哗。

　　在寺内客堂一名职守和尚的带领下，记者来到释常兴的阐房，带路的和尚轻轻推开房门时，一股墨香味从房内扑鼻而来。原来，释常兴正在与一名僧人切磋书法，书桌上一个斗大的“禅”字墨迹未干。面积约20平方米的房内，从门口到靠近书桌的窗口由左向右依次摆放着电脑、电磁炉、一个木柜、一个铁制文件柜、一张床和一对沙发及茶几、茶具，墙上挂着三幅由自己书写的书法作品。

　　面对记者，面色红润的释常兴先是一怔，然后用一双圆溜溜的眼睛打量着记者，接着双手合十说：“阿弥陀佛，与施主有缘，又见面了。”释常兴安排记者就坐后，转身对房内的两名僧人说：“有客人前来叙缘，请两位……”他的话还没有说完，两名僧人向记者作了一个揖从门里走了出去。

　　当记者告诉释常兴他炒股的事已经见报后，他微微一笑说，“这都是外界的事，你们想报道就报道吧，我已经做的事不怨你们。”

　　记 者：你现在成了名人了？

　　释常兴：你们比我更清楚新闻媒体的力量有多大，那都是红尘间的事，我不在乎那个问题。

　　记 者：有没有思想压力？

　　释常兴：合法的事情不一定每个人都能干，我不会回避什么东西。

　　记 者：你打算怎样应对社会各个方面对你炒股这种行为的评说？

　　释常兴：作为一个世俗的人炒股，显然是再正常不过的，我作为一个出家人，可能犯了佛家的规矩，如果有错，我为自己的行为而惭愧、而忏悔。但我的初衷不是为了别的，而是为了做善事。一大早，有一名居士打电话劝我不要再搞这个了，他认为出家人炒股不好。我认为大家的评说都没有错，说我对也罢，不对也罢，都出自各人的观点。我来炒股，这仅仅只是一个“副业”而已，我不会忘记自己的主业是修行。现代化的许多东西都是为了方便人们的工具，不应该认为它是与佛家修行相悖的。过去是青灯，现在用电灯：过去找人靠腿跑，现在有电话，这些都是时代的产物，有谁说这些东西不好？又有谁现在在抵触这些东西呢？

　　记 者：你认为僧人炒股也是在跟随时代的潮流吗？

　　释常兴：你说的大概是与时俱进吧（笑）。文字只是代表一种现状的载体，记录人们表达心理活动的工具。我开户进入资本市场而成为一个持股者，用佛家的话来说就仿佛走进了赌场。现代化的许多工具大多都存在着争议，就拿互联网来说，人们一直在一边使用一边骂，好的东西就看每个人如何去利用。你不能简单的认为炒股就是赌博，要清楚地认识到股票市场带给国家经济建设的益处，如果用古老的、狭隘的眼光去看待股票市场和僧人炒股这件事，是不冷静的。本出为善，心静如水，我把炒股看成跟自己皈依佛门前在家里卖苹果一样。

　　同城报道：

　　华商报：西安僧人走进股市开户 称炒股就是个交易(图)