文艺要引领精神生活（和谐文化建设）

　　胡锦涛同志在第八次文代会、第七次作代会上的讲话中，两次强调了先进文化、优秀文艺的“引领”作用。他指出：“人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。

”“一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。”

　　审美地反映人民精神世界，艺术地引领人民精神生活，这是作为社会主义先进文化、和谐文化重要组成部分的当代文艺与时俱进的必然要求。总书记从“找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力”的战略高度，揭示“先进文化的积极引领”的极端重要性；又进一步从文艺与人民的关系上，阐明了“反映人民精神世界”与“引领人民精神生活”的艺术辩证法，为我们坚持正确创作导向，繁荣发展社会主义文艺，促进和谐社会建设提供了有力的思想保障。

　　文化是“化”人的，文艺是“养”心的。学习文化，把人的素质“化”高；鉴赏文艺，把心的境界“养”高。靠高素质高境界的人去坚守人类神圣的精神家园，才能确保社会经济全面、协调、可持续发展，这是科学发展观的题中之义。文艺是人类审美地把握世界的一种情感方式，准确地说，文艺是以表现人的精神世界和作用于人的精神生活为宗旨的。在这里，正确反映人的精神世界是基础。要真正做到正确“反映”，就必须坚持以人为本，牢固树立人民群众是历史创造者的唯物史观，培养和增进对人民的真切了解和真挚感情，自觉以最广大人民为表现为主体和服务对象，“入乎其内，故有生气”，通过作品为人民放歌、为人民抒情、为人民呼吁、为人民创造美。首届茅盾文学奖获得者、作家周克芹总结长篇小说《许茂和他的女儿们》创作经验时就说过：对于作家说来，生活积累是第一位的，但在生活积累中最重要最精华的，是感情积累。这是至理名言。其缘由正在于意欲正确反映人民精神世界，就必须首先要求创作者自身的精神世界与人民息息相关、有真挚感情的厚实积累。而要真正做到积极“引领”，就必须自觉坚持先进文化、和谐文化及其美学理想的导向，站在时代代表最广大人民利益的审美思潮的潮头，“出乎其外，故有高致”，用优秀作品去丰富人民精神世界、提升人民精神境界和审美情趣，促成人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐。文艺求美，而美是和谐。求美的文艺实在与和谐相通，理应发挥陶冶人的情操、愉悦人的身心、化解社会矛盾、促进社会和谐的“心学”作用，努力以审美方式传播和谐理念，弘扬和谐精神，充当人民精神的“润滑剂”和“减压阀”，引领人民团结奋进，共建美好和谐的精神家园。

　　面对国家改革开放、和平发展及人民物质生活改善后对精神文化的更高要求，面对转型期社会生活多样活跃的新态势，我国文艺事业既迎来了新机遇，也遭遇了新挑战。大团结、大发展、大繁荣的生动局面下，也出现了不容忽视的“消解思想”、“告别革命”、“颠覆理想”的创作主张和娱乐化、低俗化乃至“恶搞经典”的错误倾向，宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义，背离社会主义核心价值观，消解以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，取消文艺对当代人民精神生活的积极引领作用。因此，一切有理想有抱负的文艺工作者，都应肩负时代使命，以独特的审美方式去诉诸感情、进行创新，靠先进的思想、崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操引领人民精神生活向更高境界迈进。

　　在全球化语境下，强调文艺的“引领”作用，就要既引领创作和鉴赏都自觉“各美其美”，善于继承发扬中华民族优秀文化传统和审美传统，又引领创作和鉴赏都自觉“美人之美”，善于吸收借鉴适合国情的外国优秀文化的有用的东西，从而有力抵制盲目西化和盲目排外的错误倾向；既引领创作充分利用现代科技手段大胆创新，丰富审美表现途径和形态，防止因技术的过度扩张冲淡乃至淹没了艺术导致审美原创力萎缩，从而有力抵制墨守成规和技术至上两种错误倾向；既引领创作和鉴赏都自觉坚持寓教于乐，通过快感创造和欣赏美感，又引领创作和鉴赏都自觉反对止于快感、淡化艺术、游戏人生、“娱乐至死”，从而有力抵制文艺上空洞说教和犬儒主义两种错误倾向。

　　总之，文艺要正确反映、积极引领人民精神生活，是时代和人民的召唤，也是繁荣社会主义先进文化、建设和谐文化的需要。