媒体时代，文学的迷惘与皈依

　　“我们正身不由己地置身于一个媒体当道的时代——光影斑驳、色彩曼妙、符号横行，而与之相伴而行的是欲望倾巢而出、诗意荡然无存、文明起伏跌宕。毫无疑问，在这样一个时代，作为古典诗意的集大成者，同样作为人性书写的寄寓之地，文学正在遭遇深重的现代性危机，几乎毫无还手之力，只能引颈就戮。

　　“……在漫长的历史时期之内，文学曾高居于一个无比神圣的位置，它自然恬淡、矜持优雅、自给自足，致力于发现、归纳、书写人性和时代的隐秘内心，并不遗余力地挖掘、创造、呈现着诗意、审美和情怀，最终成为芸芸众生的精神性的、不可撼动的统治力量。而我们，也确实曾经甘心情愿做文学的俘虏，从黑夜到黎明，从黑发到白首，每每期待着藉此能抓住缪斯女神的裙角。”

　　“而媒体时代的不期而至，彻底打碎了我们的梦想。裹挟着强大的话语权和凌乱的价值观，媒体从一开始就把文学推到了自己的对立面，于是声势浩大的解构行动开始了，文学的神龛被打翻在地，经年积累的文学语言被扫荡殆尽，文学在自己的势力范围内被迫大踏步后退。而更让人扼腕的是，在强大敌人的威逼利诱之下，出现了以文学面貌示人的异己性存在。有人说这是以退为进的策略，有人说这是不折不扣的叛变，也有人说这是借船出海的突围，为此，人们之间扰攘不休，互不买账。”

　　以上所言，皆是新近由张邦卫博士的著作《媒介诗学：传媒视野下的文学与文学理论》（社会科学文献出版社）一书所不厌其详告诉我们的当今文学生态。《媒介诗学》试图告诉我们，对文学最大的伤害，其实并不是媒体时代的君临，而是文学家们在文学领域内的彼此攻讦，互相贬低，这只能导致废墟而绝无可能生长出新绿。我想，这可能就是作者著作此书的良苦用心——超脱于争吵之上，以冷静、开放的心态进行一次文学的乡愁之旅，在惊鸿一瞥的基础上，为文学的未来开辟前进的路径。

　　恕我浅薄，在异彩纷呈的文学理论书籍市场上，我还是第一次看到有学者以媒介为视野来关照文学与文学理论，而其引入西方文化理论、媒介理论作为理论支撑和阐发背景，更是为《媒介诗学》一书奠定了学说的犀利性和学理的厚重性。

　　当然，在我看来，《媒介诗学》一书最大的创见之处乃在于作者提出了“媒介诗学”一词。所谓“媒介诗学”，既是一种理论，更是一种立场，它不动声色却又无比强悍地向我们传达着作者的“阳谋”——即便在笼罩一切的媒体时代，文学也应有自己的一席之地，文学多样性虽然是大势所趋，但诗性言说的立场却要努力地盛放，一地鸡毛、群魔乱舞的“伪文学”、“疑似文学”都应受到严格的规制，绝不能听任在文学的殿堂里活跃着一群喜好偷梁换柱、瞒天过海的“猴子”。作者所极力持守的“诗学正义”，想必正是此意。

　　我们无法选择自己生活的时代，文学也不能。在媒体新贵面前，古老的文学总有些东西需要改变，比如文学语言、文学样式、文学推介方式；但也总有一些东西需要保留下来，比如审美的诗意、悲悯的情怀、坚持与时代对话的精神——这些都是绝不能被轻易抛弃的，毕竟这是文学成之为文学的根本，亦是其尊严所在。从这个意义上讲，文学的迷惘与皈依虽看上去前路漫漫，但或许拯救之法早已握在每一个文学工作者的手中，只是看你有没有足够的胆识和智慧罢了。