知道分子之梁文道专栏
最近两年,台湾学术界很喜欢讨论“转型正义”(Transitional Justice)。所谓转型正义,简单地说就是在一个充满压迫的威权社会迈向民主开放的过程之中,怎样寻回过往不可得的正义,治疗历史伤口以便重新起步。
台湾有没有转型正义的问题呢?当然有。除了恶名昭彰的“二二八事件”,光是在“白色恐怖”时期,被执政国民党处死或蒙冤无辜受害者大概就有六千多名了。这一桩桩冤案的头绪都理清楚了吗?赔偿都发好了吗?在国民党的威权统治底下,号称独立的司法体制从来只是行政当局的应声虫,这个毛病现在根治了吗?戒严管制时期,台湾的社会和文化都受到了权力的扭曲,推动了自主的生命,如今台湾是否已完全迈向了成熟而民主的大道?媒体也好,各种民间组织也好,都不再唯权是从,骨脊软瘫呢?数十年来党国不分的局面使得国民党的财产疑点重重,那里头不知有多少本该属于台湾全民却被中饱私囊,这些款项都一一查清了吗?
蒋介石确实是个独裁者,“中正纪念堂”也不一定不能改名。起码从转型正义的角度来看,抹除独裁者个人崇拜的阴影是很重要的。但是还有另一种观点,认为过去的遗迹应该忠实保存,以起到教训警惕后人之效。问题是前述的问题都还没有彻底解决,陈水扁又为何急于这点表面的拨乱反正呢?“二二八”和“白色恐怖”的真相仍如迷雾,越搞越乱;台湾司法体制的独立依然成疑;各种媒体依赖权力的异相依然活现;政府仍然贪腐,仍然蛮横(这次更名行动就是最好的例子了,一切全在十天之内秘密进行,没有咨询也没有公听辩论)。为什么经过“民主选举”上台的民进党政府没有彻底解决这等威权遗毒的决心,却把“中正纪念堂”的名称这等闲事当作第一要务呢?
回顾台湾开放“大选”以来的历程,我们发现,国民党固然不愿坦然面对往日的劣迹,党产之谜至今未除;连民进党也不打算完成转型正义的未竞大业。这是为什么呢?原因之一自是继承时的歪曲体制可以营造有利自己的局面。更重要的则是放着旧患不管,在有需要的时候再动它几下,产生打击对手的妙用。换句话说,只要国民党一天不自行了断党产死结,不全面为蒋氏威权统治的错误道歉,民进党也就不用太过认真,任对手拖着一条长长的黑尾巴。
就像现在,只要蒋介石独裁的形象还在,只要国民党还抱着蒋氏的遗产不放,民进党就永远有把柄在手,让对方成为背负原罪的箭靶。将“中正纪念堂”易名作“民主纪念馆”,为的不只是转型正义,而是要进一步提醒百姓:国民党正是独裁者的传人,否则他们又怎会反对这么合理的措施呢?所以比起国民党,民进党更有拖慢转型正义进程的理由,这样它才可以慢慢地凌迟对手,国民党就一直无法平起平坐地和民进党玩民主的游戏了。
(作者系媒体从业者)
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