诗为情之歌 情为诗之魂——听台湾诗人痖弦谈诗

　　新华网香港5月28日电（记者刘志杰）台湾诗人痖弦先生日前应香港浸会大学之邀，作为2007年驻校作家主持“诗歌工作坊”并进行演讲，记者遂有听痖弦谈诗的机缘。痖弦表示，无论表现手法怎样变化，诗为情之歌，情为诗之魂，这才是诗歌的支点。

　　“诗歌既是人之感思的结晶，亦是人生的一个境界。”痖弦先生依此娓娓道来，“人生有两个层面，一是知，一是感。知是外向的，感是内向的。知之丰富、感之丰盛就是好的人生，而不是有多少地、多大房子，也无关是否有官衔或博士头衔。真正活过了，了无遗憾，微笑着走离人世。这是诗的境界。”

　　“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。”严羽的诗论讲明诗歌与人生、感与知的关系。痖弦先生进而设问：“长江就是著名的文学现场，未看过长江怎么懂得杜甫？没有人生感受，如何与诗通？”

　　“诗歌是文字的音乐，带给人奇妙的感觉。有时音韵本身就是意义，就是内容。”痖弦说，“‘采菊东篱下，悠然见南山’，越吟越舒服，没法翻译，文字结构就是内容，得到愉快感觉就是意义。这类诗翻译出来则平白如水，全无诗味，只有以意逆之、以境求之、以韵吟之，方得其妙。”

　　“了解诗的人对音乐非常崇敬，因为要想把艺术抽象性达到很延展的境界，只有音乐家做得到。”痖弦说。

　　表现手法上，文风像钟摆来回摆荡，由写实变写意，再由写意变写实。这是演化不是进化，不能说谁比谁好。欧洲古典主义是写实，浪漫主义又写意；自然主义写实，象征主义又写意，诗写得好都有价值。痖弦总结说：“无论表现手法怎样变化，诗为情之歌，情为诗之魂，这才是诗歌的支点。”

　　痖弦踱步诗史，也有心得：“生命的深度就是作品的深度，生命没到位，作品不会到位。看好的艺术作品就可知道这人活过、爱过、恨过……”

　　（来源：新华网）