对公民的肯定，惟有歌颂是多余的

　　社论

　　赵广军是谁？今年五月以前，赵广军是一名普通的青年志愿者，现在他是全新树立的一个社会典型。这位30岁的物业公司管理员，同时还是广州青年志愿者协会外展队的总队长。在广泛的媒体报道中，赵广军10年做义工5万小时；他悉心照顾过66位老人，为其中的5位养老送终；他义务帮教了1200多名走上歧路的问题青少年；他开通生命热线，为有自杀倾向的青少年提供心理咨询服务，成功让200多名轻生者重返新生。

　　这是一个公民令人震撼的事迹。赵广军的出现，令广州62万青年志愿者的形象即时生动。他超于常人的奉献与付出，被不断地强调和传播；他毫不利己、专门利人的精神，被不断升华和树立；他近乎偏执的坚持和严重透支的身体，更被描画成英雄的轮廓。人们如此惊讶，难以相信喧嚣逐利的世风之下，还会有赵广军这样的人物；大家又如此熟悉，因为赵广军身后的成名之路似曾相识。他重复的是一条社会倡导学习的老路——部门深入挖掘，媒体集中报道，领导接见表彰，巡回报告讲演，群众座谈讨论、广泛号召学习。大树典型的政治传统与宣讲手法，又一次在志愿者赵广军身上展开成形。

　　在媒体的普遍报道中，志愿者赵广军迅速地标签化。一种新的精神，赵广军精神被命名和宣讲，各种荣誉纷至沓来。赵广军说，我很害怕别人把我当作神。这是每一个公民的责任，我只是做得比较积极一些而已。可是，此时此刻，巨大的宣传机器已经启动，一个人被指定扮演神圣的楷模角色，他怯弱的内心要放大为社会的精神写真，有谁真正聆听他的想法，对这一切大声喊停？媒体有意无意地，只把公民赵广军的话，当成一个英雄缓缓站立的谦词，决意要为他送上歌颂的篇章。社科专家们则说，雷锋精神属于计划经济时代，只讲奉献不讲回报。赵广军精神不应成为现时代的雷锋精神，志愿者做到没饭吃，没钱花，最后自身都吃力，这对社会也是很心疼的事。

　　事实证明，我们在时代精神的树立上一直深陷于旧的模式难以自拔。无论是部门立意，还是媒体宣讲，都依循了无意识的历史惯性，却无视这样的精神推广，给社会带来的究竟是进取还是空洞，给个人带来的究竟是荣誉还是伤害。

　　只要有足够的耐心和诚意，我们显然都能知道，志愿者赵广军需要的其实并不是歌颂，而是来自社会的尊重和帮助。这个人脉深广的志愿者领袖，一定知道10年的志愿活动，团队努力才是志愿精神所在，因此，他也一定不愿意人们只记住赵广军，而忘记身后的60多万青年志愿者。赵广军一直在叙述：志愿活动没有经费来源，常常要自己凑钱；税收制度对公益资助缺乏支持，志愿服务拉不到企业赞助；志愿队伍人员流失严重，持续发展难以为继，人员培训、项目策划举步维艰；专职社工缺乏保障和政策支持，难以成为志愿服务的上升通道……如果我们只有歌颂，只把赵广军遭遇的困境，虚化和美化成英雄诞生的浪漫背景，甚至将其视为衬托精神、考验意志的合理存在，那么，这些歌颂对赵广军将毫无意义。

　　公民赵广军的行动无疑令人敬佩。正因为此，我们需要以更人性、更亲近的方式来保存和发扬这种精神。大树典型的政治风尚由来已久，我们都曾看出个中的不妥之处。拔高宣传，集中报道，固然造就了一批社会楷模，可是，当凡人敬而远之，自愧不如，飘于云端的楷模，让立于地面的凡人无法学习，到底也只会将英雄逼上绝路。志愿者赵广军，如此真实地存在于这个社会，我们能否以更富诚意的行动，让他感受到我们的敬意和温暖？

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