网络博文传付笛声任静夫妇已正式皈依佛门(图)

　　博客原文：

　　任静、付笛生近已正式受礼皈依佛门,成为居士

　　先斩后奏——

　　一心虔诚信佛的任静、付笛声最近在某佛门寺院受礼，正式皈依佛门，成为佛家居士。

这个消息本人刚得到证实，先斩后奏,也未经二姐夫，二姐的允许，就擅自在此发表消息。在尊重他们的行为、行动之前提下，因为无宗教信仰的本人认为,佛学是充满了无边的智慧和无尽的温柔，净化人心灵的大学，这种智慧呈现的是大自然的客观真理，是中国人的‘心灵的工程师’和‘生活的艺术家’。他们因为喜欢而拥有,就拥有了心灵的净化和无限的快乐

　　皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’，那是世间财宝：而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，我们学佛修行，首先应该皈依三宝。

　　众所周知，任静、付笛声这对恩爱夫妻在平日里为人非常谦和，付笛声天生就长着一副"佛像"，我们经常说他确实天生就带有些“佛缘”，而任静的菩萨之心也是她周围的人都为之熟知而佩服的，这种心态正如佛所说——常存善心。结合本博客一往提倡的健康，善心，真实的生活方式和心态出发,把一切真、善、美、能净化人心灵的事物呈现出来和大家一起分享，还请俩位谅解。

　　任静夫妇为何要皈依佛门而成为佛门居士？这对夫妻长达十几年，每年大年初一凌晨一两点都要前往京郊的一个寺院去排队进第一把香火，今年也不例外，我们十几人在刘晓庆家过年，当过了十二点的新年钟声，他们就和往年一样早早起程赶往寺院了，每年那个寺院的第一把香火就是这对知心爱人所上的，如此虔诚的为佛心，皈依成为居士，看来确实也不为奇了。况且要成为一个佛门教徒，首先要皈依三宝,佛,法,僧，当然这个时候五戒你觉得还不能受你可以暂时不受, 等当你认为可以受戒滴时候再受，成为一名居士做起.，一般在每月第4个星期滴星期6有皈依师傅进行皈依. 皈依三宝是进入佛门最基本的一种形式。佛弟子的等第，是以所受戒别的层次而定，归依三宝，是最先的基层，往上还有五戒、八戒、十戒、比丘、比丘尼戒、菩萨戒，一切戒皆以归依三宝为根本。

　　闲谈中常听姐夫付笛声说，受归依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。受归依时，不仅口中念著，身体拜著，心里还得想著．主要还是在于心的领受——纳受三归戒体，戒体须由先已受了归戒的人，这是法统的一脉相承，在凡夫而言，不能无师自证。由此可知，求受三归依的庄严性和重要性了。

　　而在正宗佛家看来，如果不受归依，便想成为一个正信的居士，那是不可能的事；如果只学佛法，而不礼僧宝，他根本先就违背了佛法，佛法之中，三宝不能分家，强予三宝分家，他便破坏了佛法，一个违背佛法而又破坏佛法的人，仍能得到学佛的善果，那是永远不会有的事。于是,虔诚的知心爱人夫妇选择了这条佛教徒必经之路……

　　人的幸福感不仅是来自获得，更来自于给予，有爱的人生才是幸福的人生，持着、勇敢、热忱、信念是通往幸福彼岸的诺亚方舟，幸福来自于对愿景的追求……

　　对我们这些最崇尚自然科学的人们来说，他们的行为也只是一种人生选择方式，一种对幸福人生的理解方式，正如他们的儿子付豪所说，我尊重我父母的选择……

　　出家和皈依佛门的区别:

　　出家之人一般称之为修道者、师傅就可以了。对于出家不出门的佛门弟子，一般称之为居士,而所谓的居士不受任何佛门寺院里的戒律戒规,只要虔诚于佛,遵循佛之善心善意即可。如，象我们比较熟悉的苏东坡、南北朝的梁武帝，他们都是出家不出门的居士。在潮州开元寺的名册上，笔者发现有几千名注册的居士。比较有名的要算李嘉诚、谢慧如居士。

　　皈依并不同于归依

　　佛教传入中国后，有很多文字都是新造出来的，比如佛和皈字。皈，的左面是个「白」字，右面是个「反」，反白。在印度，他们很少讲善恶，我们中国人讲善恶，印度人讲黑白；恶的叫黑，黑业叫恶业，善业叫白业。我们从黑反过来到白，这就是「皈」的意思。这个字是新造的，这是佛教译经的时候才造这种字，叫「反白」。这个意思我们一看就懂得，就是中国人讲的「为善」，照印度的话就是转黑为白，反过来，皈是这个意思。

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