长春萨满生殖图腾事件续 主管部门不该失语(图)

祭祀现场

漫画：陈海

　　研究者：要和文化背景联系在一起

　　国内资深萨满文化研究专家富育光介绍，在中国历史文化研究中有句俗语叫“南有丽江东巴，北看长春萨满”，可见萨满文化研究的价值和地位。目前世界上有数十个国家和地区存在萨满文化现象。第一部描写萨满师祖“乌布西奔妈妈”的史诗已被确定为“中国非物质文化遗产”。

　　吉林省民间艺术家协会副主席张守智在接受媒体采访时表示，生殖图腾属于萨满八景之一，“和其他七个景点是一体的，单独炒作一个，过于强调‘性’的问题没有必要”。

　　行政主管部门：不便发表看法

　　记者联系了欢乐园行政主管单位———长春市旅游局，一位部门工作人员明确表示对此事不便发表看法。

　　而记者就建造生殖图腾景点的合法性向该局发展规划处一位负责人求证时，对方却闪烁其辞，最终以一个“我现在手头有其他工作要做”为推托匆匆结束采访。

　　“生殖图腾事件”靠网民的讨论和媒体报道是不能给其盖棺定论的，而能让这事件画上句号的行政职能部门的失语，让人不解之余更让人对我们行政职能部门处理突发事件、行使行政职能的态度和能力产生深思。

　　背景资料

　　萨满文化是北方民族的源文化，它传承了先民们创造的诸多民俗文化成就。正是基于这一点，人们把萨满文化视为北方原始文化的母体、源流和载体，萨满文化因此成为研究人类早期原始文化的重要对象和途径之一。全球有40多个国家信奉萨满文化。

　　生殖器图腾由来：萨满文化中，地位最高的代表人物叫“乌布西奔妈妈”。传说当时有个女魔岛，岛上的女人喝水就能怀孕，她们痛恨男人，生男孩就杀死，抓到男人也杀死。乌布西奔妈妈征服了女魔岛后，为了让岛上的女人尊重男人，就在岛上立了一个巨大的男性生殖器图腾。此后，岛上男人的地位逐渐提高，后来人类进入了父系社会。