还记得成君忆吗？

　　似乎是一种对抗，当纷纷嚷嚷的争论渐息之时，成君忆推出了他的新书《管理三国志》，原本我以为这将又一次掀起波澜，然而没想到的是，除了招来一小部分易中天支持者的谩骂之外，《管理三国志》一书基本没有遭到什么非议。

　　这也许出乎许多媒体的意料，于是有人问：成君忆被人们淡忘了吗？那即使忘了成君忆，至少还应该记得易中天啊！然而事实就是如此，不仅是成君忆，易中天也已经开始在公众的关注中渐渐消失。

　　不过《水煮三国》已成旧事确为事实。与其说人们淡忘了成君忆，不如说人们已经淡忘了《水煮三国》，淡忘了那一年的文化景象，淡忘了曾经切身体会的一段经历。

　　《水煮三国》如此，《易中天品三国》也如此，我无意将两者作对比，因为两个人层面和领域不相同，写的书着眼点也不同，只是由此而想到当前时代的一些特征——既火热而又躁动不安。

　　记得有一位批评者在博客上这样总结：这是一个庶民狂欢的时代……“恶搞”成为时尚，经典不复存在。在信仰缺失的同时，伴随着财富滚滚，拜金主义横行，价值观的多元化、自我意识的觉醒甚至放大、传统的颠覆、美丑的颠倒，廉耻定义的改写……禁锢打开后，社会却陷入了无限的浮躁的循环中。

　　随着于丹的推出，新的流行浪潮很快就盖过了易中天，当一部分人还在扛着“乙醚”的大旗呐喊时，却发现身边人已经越来越少，他们都在追赶着“新鲜”、“个性”、“反权威”，从这一站到下一站，不停地赶。因为他们以“草根‘自居，却常常找不到文化的根；他们捧起一个又一个权威，却发现这些权威最终无法满足自己对新鲜感的要求。

　　人们需要流行，需要自己选出来的权威，但在价值观混乱的年代，没有一个共同的文化认同，怎么可能出现共同的权威？所以人们最终失去耐心，一边热热闹闹地将权威捧上天，另一边却在寻找下一个权威替代者。

　　成君忆确是被淡忘了，忘得那么干净，以至于他与易中天的争端一开始他就处于下风。在《水煮三国》中，他用三国故事来谈管理，这开了大话式写作的先河，很快就得到人们认可。可是人们很快就厌倦了这样一本正经说故事的形式，而易中天的出现，正好弥补了这一空白。

　　我就是在这样一种思考的背景中开始《管理三国志》的阅读的，阅读还没结束，却传来了《管理三国志》签约“书生网”的消息——人们真的淡忘成君忆了吗？上网搜一下，发现就在平静中，此书已经在人们的视野里，只不过与《水煮三国》不同，《管理三国志》没有赶潮流，而是以一种宁静的方式渗透到大众当中。

　　从书的内容看，这或者正是成君忆的意图，与《水煮三国》相比，《管理三国志》少了几分智谋，却多了更为深广的人生的思考。这是一种幸运，在争论与风波中，成君忆终于沉静了下来。我们的文化需要这样，社会风气需要这样，表面上看，《管理三国志》的推出是一种抗争，但真正读进去之后，就能体会这不仅仅是一种抗争，而是一种自我的成长与成熟。他似乎想告诉我们：人们可以淡忘《水煮三国》，可以淡忘成君忆，但不能淡忘一种严肃，一种探讨与思索。

　　（《管理三国志》 成君忆/著 新华出版社 2007年5月第1版 定价：26元）