新长沙人 读长沙(组图)

　　暑期又要到了，火车站社区中的年轻人通过“孩子王”张爷爷，与长沙这座城市拉得很近。

　　我比这个城市的“土著”更关心城市建设

　　来自渤海边山东东营的常先生，已落户树木岭，成为一位新长沙市民，并成为长沙多个本土QQ群组的管理员。他说：“我觉得我比这个城市的‘土著’更关心城市建设，在有些本地人还把二环外当郊区的时候，我们这些新长沙人却在时时刻刻关注着二环外的体育新城、芙蓉新区、武广高速、梅溪湖生态区的建设……希望长沙这座城市，真正成为自己心目中期待的大城。”

　　不止是关注长沙未来的规划和前景，这可能还关系到自己的房产会不会升值。

　　当然，也不止是关注单位和小区周边的现状，购物方不方便，学校好不好，小孩在哪里读补习班……

　　未来和现在的这一切可能一半出于实际生活和利益的考虑，一半出于对城市美好生活的希望和憧憬。

　　我们发现越来越多的“新长沙人”，他们还有完全超越平凡生活实际之上的需求，一种文化上的需求。

　　金鹰九五五电台的叶未央，来自西安，在长沙已生活多年。她说，作为“新长沙人”，她想要了解长沙，她曾经走过很多拆迁前的老街巷；知道长沙很多的典故和老地方，比她周围的长沙人，甚至比一些土生土长的年轻“老长沙”更知道长沙的过去。

　　我们还会发现，最爱下载奇志大兵《金盆洗脚》相声并常常笑出声来的其实是常德伢子；被“越策越开心”逗得乐不可支的那个小妹来自内蒙古。

　　长沙本土文化色彩浓郁的长沙里手论坛，最活跃的分子，除开在国外思乡的“老长沙”外，主要还是来自邵阳湘西岳阳邵阳的伢妹子……他们的心里也许常记挂家乡，为老家骄傲或痛心，但这并不妨碍已成为“新长沙人”的他们，积极主动地想去了解长沙城。

　　一个现代文明的城市需要有包容的文化

　　网络上搜索，发现住在井湾子一处新型住宅小区、来自岳阳的李哥，在网络上发问：井湾子为什么叫井湾子，它有什么动人故事，历史上出过什么名人？

　　居住的街区甚至是整个城市中的文化底蕴，现在已经像小区内的绿化和“家门前有个美丽的湖”变得同等重要。

　　很多“新长沙人”，常常会为自己生活在长沙而骄傲，他们会谈毛泽东的“恰同学少年”时代，就发生在我们的城市中；很多人会不由自主在步行街黄兴的铜像前留步；白沙井水，他们用矿泉水装上一壶，回家沏上一杯茶时，会不由自主比较它和自来水的优劣……

　　文化让人感觉城市的美好，文化让人很容易找到一种城市的归属感。长沙是一座历史文化名城，虽然经历过“文夕大火”的浩劫，但，在我们的城市中，现在很容易就能找到属于这座城市的历史，找到属于我们这座城市的故事，整旧如旧的古迹在复原，新的遗址纪念碑也在街旁立起来，名人的雕塑与城市的现代景观正和谐地融为一体。

　　这其实是现代城市化进程中的一种世界性现象，即当城市狂歌猛进的扩张时期，会将郊外土地变成城区，大量新人口被吸纳进城市当中，新城市人口远远超过原住民，而新住民要成为新市民，不只是进城落户这么简单，对城市原本陌生的他们更需要一种城市共同文化的认知和认同，新人口常常会更主动关心、关注、接受和吸纳能呈现城市特色的本土文化、历史文化。而一个现代文明的城市，需要有包容的文化来接纳新鲜的血液。