安徽凌家滩遗址第五次发掘 留下大量悬念待破解

　　7月10日，历时近两月的凌家滩第五次发掘部分宣告结束，然而，对考古学家们来说，他们新一轮的研究才刚刚开始。此次出土众多重型玉器的墓葬，他的墓主是谁？真的是5000多年前的“酋长”，还是另有其人？此次发现的看上去很像坩埚的红陶罐，它是否真是当时用来冶炼金属的工具？凌家滩先民到底和古代南方蚩尤族有没有关系？凌家滩第五次发掘仍留给了人们太多的悬疑和猜想。

　　悬疑1：M23墓主到底是酋长还是神权统帅？

　　在凌家滩第五次发掘之初，负责多次发掘工作的张敬国教授在接受本报记者采访时曾说，在前几次发掘中已经出土了许多高规格的墓葬和一些高规格的随葬品，但这些高规格的随葬品主要都是“神器”。位于墓葬区的核心区域的第五次发掘，极可能有更高规格、代表更高权力的墓葬出现。果不出所料，在第五次发掘中，在祭坛南边发现的编号为07HLM23号墓葬，让所有的考古队员都为之振奋。省文化厅副厅长李修松在分析时认为，祭坛在太湖山南，是当时凌家滩先民朝圣神明的圣地，而该墓葬在祭坛南，又打破了祭坛，墓葬上还压着代表着凌家滩人祖先神性质的图腾神器——中国第一玉猪，以及墓坑中随葬的丰富多彩的重礼器，种种信息都足以证明该墓葬的主人掌握着至高无上的权力。“因此可以说凌家滩的中心大墓的该墓主，很可能是凌家滩部落或者是部落联盟酋长。”

　　昨天，张敬国教授在接受记者采访时表示，从墓葬的形制、规模及所处的位置来看，其应该是个身份极其尊贵的领袖人物，但至于确切的身份，他却更偏向于其是一位代表最高神权的神权统帅。

　　他到底是最高的神权统帅，还是当年主宰凌家滩，集军事、神权、宗教为一身的酋长？确切结果还有待进一步的研究。

　　悬疑2：凌家滩先民真的已掌握冶炼技术？

　　在M23号墓葬中，不仅出土了大量的玉器、石器，还出土了大量的陶器。其中在墓坑一角，有一个看上去很像坩埚的红陶罐，陶罐中间还有一个烛台模样突起的物体。据省考古文物所所长杨立新分析，这个红陶罐，无论是质地还是厚度，都已经符合了冶炼金属的条件，但这样一个红陶罐是否真的是用来冶炼金属的工具，还需将罐内的包含物提取出来进行化验、分析，才能最后下结论。

　　张敬国教授告诉记者，在前几次的发掘中，他们已经发现了大量的坩埚片，并且希望能够在第五次的发掘中找到金属工具，因为一旦金属工具出现，或者红陶罐的包含物内有金属成分，则说明当时的凌家滩人已经掌握了冶炼技术，那这将把我国冶金史提前一千年。

　　悬疑3：凌家滩和蚩尤族有什么关系？

　　在凌家滩的前四次发掘中，包括87M8、87M15在内的几座高规格的墓葬中，不仅出土了大量的玉环、玉镯、玉璜，而且都不约而同地出现了大量玉、石制兵器——钺，此次发掘的M23号墓葬也不例外，出土了大量的玉钺。张教授说，钺是古代的一种兵器，为什么这些高规格的墓葬中都有大量的兵器存在？这是不是说明当时的凌家滩人极其崇尚军事武力？

　　在前段时间的采访中，现场的考古人员曾有人认为：对军事武力极度崇尚的凌家滩人很可能就是古代南方蚩尤族的一支。但昨天张教授在接受采访时表示：他们应该没有关系。首先是时代上不是处于同一时期，凌家滩处于5300多年前，而蚩尤则在4600多年前。其次是传说也不相同。再次，至关重要的一点是蚩尤族所处的区域也不在巢湖。

　　张教授说，凌家滩所处时代是阶级刚刚产生的时代，也是文明刚刚萌芽的时代，它与蚩尤族和皇帝、炎帝之间的战争还有一定的区别，但他们之间到底有没有一定的联系，也是一个待解之谜。