是文化创意，还是恶俗之作

　　本报讯自6月26日，退休干部熊志彬以实名发帖方式痛斥重庆洋人街“四大恶俗”以来，在网上参与意见的人数巨增。为此，7月7日，熊志彬作客华龙网继续“讨伐”洋人街创意。洋人街到底是恶俗之作还是创意艺术？引起多方关注。支持方多为年轻人，反对方多为中老年人。据称重庆的洋人街创意办主任赵金海说，这种创意艺术的表达是反传统的，是色情还是艺术只在于个人的感受。

　　时下，在文化创意招牌下的很多艺术创作被各界人士指责为恶俗的事件正在增多。如前不久，一位雕塑家发布作品《孔子哭了！》，该作品为橡皮泥质地孔子哭泣表情的雕像，在观众擦拭孔子眼泪时其脸部会随意变形。此所谓互动作品引起众多观众的质疑和兴趣，质疑者认为是在恶搞孔子，感兴趣者认为是新颖的创意构想。

　　重庆洋人街“四大恶俗”，不仅像熊志彬这样的本地人反感，外地人参观时也表达了不满。一位到重庆洋人街的观光客，称是乘兴而去，呕吐而回。他认为洋楼窗户上雕塑的男人身体和女人大腿、街边塑成胖女人翘屁股的坐凳，和新厕所里涂口红女人嘴巴造型的小便处肉麻恶心。

　　对此，支持方认为，把屁股、嘴巴上升到侮辱人格，恐怕帽子太大太重了。反传统是一种思维方式，颠覆不一定是恶俗。应该允许多样文化的存在，应该接受新事物、新观念，学会包容和接纳，有点幽默感。文化，包括多样文化的冲突，都是发展的原动力。而反对方言辞激烈，痛斥这不是文化，是丑化，是拿肉麻当有趣！为了经济利益把伦理道德尊严文明传统都丢了，把人格、国格、人民币等一切都践踏了！熊志彬的老伴徐全英更是拍案而起：“如果说这是艺术，那么把人民币弄在厕所里，擦屁股、被尿淋也叫艺术吗？”

　　据相关人士指出，“洋人街”的包装策划洋不洋中不中的，确实有问题。虽然恶俗的界定标准不同，但是大致有个底线。像洋人街这种招致大多数人反感的“文化创意”实属失败，创意者应当尊重大多数人的感受。

　　此外，近来一些以文化恶俗化方式搞文化创意并没有获得预期效果的报道时见报端。如有媒体报道，黄山西溪南村金瓶梅遗址公园，高调开门迎客。耗资2000多万元重现《金瓶梅》场景做旅游卖点。遗憾的是，如同山东阳谷县的“金瓶梅文化旅游区”和临清市的“金瓶梅文化街”一样遭致冷遇，游客稀少；而号称“中国最大的性健康教育基地”的浙江合欢谷景区日前正式对外开放，却遭遇众多学者反对，称该景区打“性”的旗号开发旅游，应该叫停。

　　有学者强调，经济开放也包含着文化开放，但是文化以建设健康和谐的社会氛围为原则，才是文化开放的根本。文化创意要关照传统道德文化，正确吸收西方文化，且又符合当代文化才是。（东南）