时代气息艺术创新和谐文化—…

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　　七月初，受中国曲艺家协会的邀请，作为中国曲协向党的十七大献厚礼的剧目，由我国著名曲艺作家崔砚君编剧、著名小品导演由二群执导、山西省曲艺团演出的大型笑剧《咱爹咱妈》晋京演出，一举成功，受到了首都各界观众的热烈欢迎。同时也在文艺界、特别是曲艺界引起反响。中国曲协专门召集在京的部分专家对该剧进行了座谈，根据各类学者及观众的意见，笔者为该剧归纳了三个亮点。

　　时代气息浓厚纵观多年来我国的舞台艺术作品，大多以古装戏为主，背景一般以近代以前为多，即使出现一些现代剧，也多是以战争年代或文革前后为时代背景。以当今社会作为背景的作品较少，许多作家还是想通过“以古喻今”来表现作品的思想性。但是，由于环境不同、语言不同、人物间的关系及称谓不同，特别是意识形态、是非观念的不同，不仅难以“喻今”，而且让现代的年轻人看不懂，从而失去了青年观众，从效果上难以实现作者的初衷。崔砚君先生的《咱爹咱妈》，打破了“出土文物”格局，直接描述现时代的事物。人物上设了网友、黄昏恋、时髦老太太等；语言上有英语、网络语言、流行歌曲等；场景上用了现代家具、现代公园、现代医院等。让观众感觉到事件就发生在今天，就发生在我们身边，可理解、可欣赏、可学习、可推广。弥补了当今舞台上的缺项——时代气息。

　　艺术创新的探索艺术的发展本身就是一个创新的过程，创新首先就是形式的创新。初次看了笑剧《咱爹咱妈》后，有些人就对笑剧这种形式提出了疑义，认为它不伦不类，不好归属。这是一种极其保守的观念，如果按照这一观念去引导我国的艺术发展，恐怕我们现在的舞台上最多也只能是看到元代杂剧。对传统的东西，我们一定要加以保护，但保护绝对不是保守。所以，发展和保护并不矛盾。每个艺术形式，只有与时俱进，让不同时代的观众都能接受，才能真正达到保护的目的。曲艺也是一样，要发展、要做大做强，只靠队伍壮大、演员增多是不行的，必须打破传统的“小打小闹”的模式。其实，许多曲艺界人士早已开始探讨。早在上世纪四十年代，我国老一辈曲艺名家“小蘑菇”常宝�Ь捅嘌萘艘慌�笑剧。曲艺的其他门类也纷纷编创了一些曲艺笑剧。现在活跃在华北地区的评剧，就是由曲艺剧发展而来的。二十多年前，曲艺人把相声和话剧结合在一起，诞生了小品（在此之前也有小品，但与现在我们所说的小品不一样），受到了全国不同层次观众的普遍喜爱，一跃成为全国包括春晚在内的各种艺术活动中不可缺少的文化大餐。小品的成功，给曲艺艺术带来了新的活力，推动了曲艺事业的发展。那么，我们为什么不能把若干个小品连续起来做成大剧呢？几年前，姜昆等艺术家成功地编演了相声笑剧《明春曲》，就给我们带了个好头，近两年，全国各地的曲艺剧纷纷出现。崔砚君先生在创作《咱爹咱妈》时，充分发挥了曲艺“说、学、逗、唱”的优势，将话剧、戏曲、民歌、音乐等艺术门类运用其中。由二群导演又科学地运用了体育比赛中的啦啦操，用舞蹈来串场换景，克服了戏剧换景中经常出现的“空场”“黑场”“乱场”的弊端，同时，还利用了现代舞台美术的效果，制景上采用了写真和写意相结合的手法，让人耳目一新。然而，万变不离其宗。曲艺作品“寓教于乐”的社会功效没有改变，“三翻四抖”等表演手法没有变。人们一看就知道这是曲艺。

　　和谐文化的乐章首先，该剧在立意上写的是助人为乐、关爱老人、建设和谐社会的大主题。不仅教育年轻人尊老爱老，树立良好的社会风气，而且也告诫老年人要老有所为，老有所养，自尊自爱。被许多观众称为“孝剧”。从内容上，剧中没有高昂的口号，没有阶级斗争，没有仇恨打斗，全是现实生活中人与人之间的人性化的故事。从人物的塑造上，彻底打破了“帝王将相、才子佳人”垄断舞台的局面，没有英雄人物，没有反面人物，没有惊天动地的事迹，是一群小老百姓的故事，是和谐社会的写照。

　　当然，该剧需要修改的地方还很多。“十年磨一戏”。相信，笑剧《咱爹咱妈》经过这么多专家的关心和打磨，一定会成为舞台艺术精品。

　　王勇慧

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