艺术版的“姚明神话”(图)

太极（雕塑）

　　吴信坤　作

　　许多在国内妇孺皆知的事物，一出国门知名度就急降，比如茅台酒，再如孔子。这反映中国文化的外向传播远远不够。跨文化的传播风险极大，但如果永远满足于内向自给自足的传播，文化不出门，我们传统中优秀的东西，很容易被国际化语境清零，出现学者们悲叹的“失语”。友人张颐武痛惜一千个孔子比不上一个姚明或章子怡，可能也是受到了类似的刺激。

　　年届五旬的吴信坤，去了美国20年。他把华人的坚忍、聪慧、神采，进行了输出，让美国人领略了中国文化，让中国文化渗入到主流社会；同时又把学自西方却被西方轻视的写实传统，返销去了西方。20年间，他以作品折服观众和客户，为许多名流、政要完成了数百件雕塑。许多享誉国际雕塑界的当地雕塑大师，恐终身与城市空间无缘而不惜自费提供城雕作品，却往往无功可居、乏善可陈。吴信坤竟能在美国建造数十件城市雕塑，不啻为艺术版的“姚明神话”。

　　吴信坤光荣，会让每一个中国雕塑家也光荣，更让每一个中国人备感光荣。正是吴信坤这一类的成就，在改变并重树着西方人对华人的全新的集体印象。

　　1978年，吴信坤以优异的成绩考上了恢复高考后全国第一届研究生，有幸成为广州美院潘鹤大师两个学生中的一员。1981年，政府组织了第一次雕塑招标——珠海烈士陵园内一组纪念“1919年叶剑英所在教导团所经历的国内战争”的大型浮雕众多雕塑家投标，刚刚研究生毕业的吴信坤一举中标，他的设计图成为当时团体创作的基础。

　　1988年底，他被邀请到美国堪萨斯州大学任客席教授。1990年，他参与竞争为密苏里州联邦法院创作“美国立法200周年纪念碑”，并且中标——外形为一把大剑，50双不同年龄、不同种族、不同动态的手，代表50个州一致拥护美国基本法，剑的把手刻制立法的内容。立法200周年纪念委员会主席、国家联邦法官道门连旗夫说：“吴信坤先生作品能对美国法律进行如此的表达，使我很受感动。”

　　之后，吴信坤成立了自己的工作室及画廊。他特别感兴趣的是美国历史伟人和现代名人塑像及纪念碑、纪念像的创作——对于一个外国雕塑家来说，这是一个很难打进的领域，然而，他的作品却进入很多大型的国家级博物馆、体育馆、名人馆和画廊，其中包括：篮球教练之父霍格阿奥联3米铜像；全美黑人棒球博物馆的12个全身铜像；美国摇滚巨星保底德里全身铜像；七次世界中长跑冠军、现美国国会议员詹姆乌拉因铜像……其中为现代棒球巨星乔治布莱德所造的全身像，是在全美选出的10个雕塑家的角逐中脱颖而出一举中标的。他的作品“马利维特路易斯”（美国历史上的伟人，第一个西部探险传奇人物）1999年被选入白宫展览，他也因此受到时任美国总统的克林顿及夫人邀请前往白宫。此作品现被美国最大的博物馆——华盛顿的史密桑林国家博物馆所收藏。他的作品和事迹多次被美国重要媒体报道。

　　潘鹤先生评价说，吴信坤的作品体现着多样化的手法：形态上的真实描写，有些细部甚至是超写实主义的表现，但又与装饰性甚至是抽象的形体结合在一起，这种冲破传统“写实主义”的界限，追求新时代文化理念，把“形”与“意”合为一体的写实，是吴信坤的“新时代写实主义”的一大特征。

　　吴信坤的雕塑创作，从构思、小稿、放大及金属化加工到最后成品着色，每个环节无不亲力亲为，他在现代艺术趋向寻求合作分工的惯例中，珍藏着自我的初衷、己见和风格，把句号划在了臻至完美的最后一刻。他的古典美女人物组雕，很沉浸很文化地表现了一种书香的美。一个个耳闻于传说的古代人物不满足于仅作绘画形象，而活色生香地变成了雕塑形象。传统就这样被他激活，复活的传统没有锈迹倒是多了一些优雅。吴信坤还偏爱表现体育人物，显示他崇尚阳光、健康、活力。他塑造的人物一般充满亲和感，间或还有幽默感。雕塑的崇高与庄严被一尊尊可亲的邻家人物形象所消解。

　　吴信坤的成功，见证着某种本原艺术的生命。他最可贵之处还在于把艺术的优良品质附丽于国际化。雕塑很古老，而表面着色却属很前沿的作业，他潜心20年，深入西方审美价值评判的哲学与科学秘境，终于掌握了一套世界领先的青铜着色技术，打破了传统简单的褐色，其浓烈的现代文化感，使他的作品精致而又高贵，美丽而又独特。有时候，你甚至能看到两件同一造型的雕塑，出现各呈韵致的表面品相。青铜着色技术被吴信坤无偿引进中国，使中国雕塑整体状况极大地接近了国际化领先水平。

　　（“吴信坤雕塑作品展”于2007年7月15日至7月22日在中国美术馆展出，共展出吴信坤近期创作的仕女、体育、纪念人物青铜雕塑80件）