云南边民曾大规模外迁 越南加快惠边政策是主因

　　《瞭望》文章：点击边境“跨国互动”

　　云南边民大规模外迁多发生于上世纪90年代，而非“正在进行时”；部分边民外迁，尽管有文化和生活习惯原因，但更多源于邻国的惠边政策

　　文/《瞭望》新闻周刊记者周雷

　　少数民族聚集的边疆地区，边民是否更认同民族而非国别？中国云南边民是否存在大举外迁现象，且数量多达10万之众？针对此前一些境外媒体报道引发的疑问，《瞭望》新闻周刊深入云南，走访了包括文山州都龙口岸、麻栗坡等多处边境。

　　调研中本刊记者发现，尽管由于国家勘界或边界动荡的原因，边民有明确的国家归属意识，但民族属性上的同宗同源，确实使大多数边民内心深处存在“既是国家的又是民族的”二元身份认同，因而其在边境上的“跨国往来”，是一种融合了民族和国家认同的天然生计选择。云南部分边民大举外迁是在上世纪90年代末，而非“正在进行时”。

　　“进口”媳妇：

　　“中国的日子还是好过一些”

　　在文山州马关县金厂镇老寨村委会的水头村，本刊记者见到当地的边民杨春明，当记者说明来意，想了解边境移民和跨国婚姻的事实时，他回答到：“我们这边很多，我的老婆就是‘进口’的。”放下柴禾，杨春明带我们回到他家，见到他“进口”的老婆——来自越南的苗族老乡熊草兰。

　　由于生长在越南，熊草兰不会汉语，只能用苗语和丈夫沟通。杨春明说，由于水头村不算富裕，许多女性都去往外地，不少当地男子都是翻过一座山，去到越南找媳妇：“中国姑娘不嫁去越南，我们村里有5个人娶了越南媳妇。”

　　杨春明说他的媳妇没有任何身份证明，户口倒是可以办，但需要到文山州办理，而且要交纳2000元。而靠给矿老板打工的杨春明，每年也就挣3000元。

　　当问及怎么会想到去越南找媳妇，还有记者通过多重解释传递的有关“边界意义”的提问时，杨春明的回答简单而形象：“在越南的老丈人吃都吃不饱，我们这边还是好些；苗族话每个国家都通，甚至是美国的苗族；所以她们愿意过来。”至于为什么有人愿意移民到海外，杨春明认为是越南最近提供了不少惠民政策，加上国内计划生育政策紧，“不少人去到越南，好生小娃。”

　　熊草兰一直在旁边坐着听我们说话，虽然她对我们说的云南话并不懂。通过她丈夫的翻译，我们问了她一些关于越南的问题。她告诉我们在家里她排行老三，家里有11个小孩，其中5个女孩，相比较她已经出嫁的姐姐和小妹，中国的日子要好过些，因为中国的交通方便，通水通电。她们村里嫁中国人的很多，但是办理结婚证不太方便，因为越南方面的政策经常变化。目前，她一年回去越南两次，看望家人。

　　在水头村，记者从村党支部书记杨春福处找到了一本最新的人口登记表，发现村里的越南迁入民粗略算下有9位，但是大部分是在上世纪60年代左右迁入中国的。排除外嫁和打工人员，水头村实际上只有140多人。