联合报：谢长廷捉襟见肘东挖西补,与纳粹无异

　　人民网8月3日电　台湾联合报今日发表社论说，谢长廷以言词见长，但常太过花巧反覆，这也可能成为他的致命伤。市井议论说：你若盯着看谢长廷说话超过五分钟，也许就会感觉，此人若只是2008候选人也就罢了，倘若他当选台湾地区领导人也用这样的表情、思维、逻辑与人格状态来说话，那将是台湾的大灾难。所谓“听之不似总统”，正是许多人对谢长廷的感受。

　　社论指出，访美归来，谢长廷的论述体系已大致成型，却充满矛盾。在谢的论述体系中，他否定了“台独公投”，又因弊案缠身而在清廉政治上无可发挥，两岸关系则主张包机及升高交流而俨然已与马英九无异，因而使其论述架构几乎只剩下诉诸仇恨的族群斗争而已。谢长廷必须注意：不要使自己沦为一个台湾纳粹主义者。

　　谢长廷的竞选标语是“爱与信任”。若有爱，就不应煽动族群仇恨，更不要傲慢专制地剥夺他人“爱台湾”的权利；若讲信任，就不应煽动台湾人与台湾人之间相互猜忌、仇恨，也不要言词颠倒反覆而使自己不可信任。谢长廷这一套“选举时煽动族群斗争，却诳言当选后和解共生”的台湾纳粹论述，只是一个自以为聪明的候选人的挑拨言语，根本配不上台湾地区领导人的境界与高度。

　　社论认为，谢长廷否定了“台独”，遂使他的论述中只剩下充满纳粹情绪的“族群斗争”而已。且看谢长廷近日在“台独”论述的摇摆反覆：谢长廷称，国民党的台湾主体意识已经提升，可见是“拿香跟拜”；但谢长廷却故意淡化了民进党“台湾前途决议文”主张“台湾的名字叫中华民国”，才是真正的“拿香跟拜”。基于“台湾前途决议文”，谢长廷在美国提出“不必台独公投、不必台独运动、不必宣布台独”的“谢三不”，其实就是反对“法理台独”；不料，返台后竟又改称，他将在五年内完成“正名制宪”，并谓这不是“法理台独”。谢长廷在美国反对“台独”

　　，返台后又主张“台独”。这种捉襟见肘、东挖西补的“台独”论述，难道不是“自欺欺人”？

　　照理说，“谢三不”的论述，是可与“和解共生”相辅相成的。谢长廷既然反对“台独”运动，即不必再指他人“不爱台湾”；因为，照民进党的逻辑，只有“不爱台独”的人，才会被指“不爱台湾”；如今既然谢长廷反对“台独”，则大家都一样“爱台湾”，也就可以从现在开始立即“和解共生”。但是，谢长廷反对“台独”，却仍维持其族群斗争，则这样的族群斗争，根本只是翻版的纳粹主义，完全失去了理论架构的支撑。

　　社论说，谢长廷径自以政治上帝的角色将台湾人分作二类：一类是强奸者，一类是被奸者；一类是嫖客，一类是舞女；一类是残忍的农夫，一类是可怜的牛；一类是“台湾人”，一类没有资格作“台湾人”；一类“爱台湾”，一类不容你、不准你“爱台湾”。于是，如果你不仇恨那些谢长廷指的“非台湾人”，你就不配作“台湾人”；一旦你被谢长廷指为“非台湾人”，你就非但有世袭及遗传的政治原罪，而且还不容你有悔罪补过及“减刑”的机会。这根本是赤裸裸的文革翻版，亦不啻是赤裸裸的台湾纳粹。谢长廷似对自己这一套七拼八凑、乱七八糟的论述颇为得意，但如果一名政治领袖的思维错乱及污秽至此，他有“爱”吗？他能被“信任”吗？他配领导台湾吗？他够资格作台湾地区领导人吗？

　　谢长廷不妨注视在电视上的自己五分钟，也许就会从自己的表情、思维、逻辑与人格状态，警觉到做为一名候选人与做为一位台湾地区领导人的境界差距。

　　台湾纳粹，没有爱，也不可信任。谢长廷看到了自己的爱吗？看到了可被信任的自己吗？ (来源：人民网－海峡两岸频道)