民俗学家讨论广州“龙脉”所在 风水话题引争议

　　如何看待风水在现今社会上的影响，成为一个值得探讨的话题

　　本报讯 昨天，南越王博物馆举行“西天诸神”新闻发布会，组委会有关负责人在形容该博物馆地位的时候说，博物馆所在的象岗山是广州的龙脉，如今博物馆还是爱国主义教育基地。

　　“龙脉”是中国风水术语的核心词语。在越来越多的场合、甚至一些非常正式的场合如昨天的新闻发布会现场，一些风水术语成为大家相互沟通的表达需要，乃至“风水”成为大家探讨的话题。几年前，南京某高校开办了风水班，在社会上引起了强烈反响。褒贬皆有。去年，著名民俗学家、中大中文系教授叶春生在《中国国家地理》上发表论述深圳风水的文章，引来各方关注。叶春生说，“既有很好的反响，也遭到了一些人的批评。”

　　“象岗山的确是广州的龙脉！”昨天，叶春生在接受记者采访的时候说；不过，他认为现在关于风水的话题“太敏感”。他说，现在还是一个自然科学思维占据主流的时代，现在有人连中医都要反对、否定，风水就更加不用提了。“这种思维方式的特点是要求有实验数据反复验证才算是科学”。显然，风水做不到，中医在很大程度上也做不到。叶春生说，正因为如此，所以没有人提出将风水申报为非物质文化遗产，因为申报需要的文本是很“科学”的。

　　广东民间文艺家协会主席罗学光表示，的确没有人提出这样的申报项目，“在很多人的意识里，风水是封建迷信的一部分”。

　　但叶春生认为“风水”既是形象思维，也是抽象思维，“钱学森还加了一个，‘灵感思维’”。这种思维方式有没有道理？叶春生表示，“风水是不能往科学靠的”，因为这是两个不同的系统，“哪能拿出什么‘科学证据’”？

　　叶春生表示，风水是中国传统文化的一部分，随着传统文化被越来越多的人重新认识，风水也被国人重新审视。理性、客观看待风水在社会上的影响，成为一个值得探讨的课题。