专家质疑禹王碑真迹 郭沫若曾钻研三年破译三字

　　7月23日、24日本报赴衡阳探寻消失千年的禹王碑。

　　在云峰村的巨石就是禹王碑？

　　专题采写／本报记者夏宏

　　禹王碑，相传为大禹治水时所立，因史料记载母碑位于衡阳岣嵝，又名岣嵝碑。碑文分9行共77个字，文字形如蝌蚪故被称为"蝌蚪文"，但碑文至今未被破译。

郭沫若钻研了3年时间，也只认识碑文中的的3个字。不过，这被破译的3个蝌蚪文是否准确，一直缺乏有力的证据。

　　"它的价值怎么描述都不为过"8月1日，湖南省文物局文物保护处处长江文辉对本报说。

　　古往今来一直有人在寻找禹王碑原碑。它的存在成了一个谜。

　　7月中旬，有媒体报道称经湖南省文物局专家鉴定，在衡山县福田铺乡云峰村七组一农户家发现了禹王碑母本，毫无疑问，这一发现成为了媒体和众人关注的热点。不过，它的确就是禹王碑母碑吗？

　　去云峰村之前，决定先上山去岣嵝峰看复制过来的禹王碑

　　"肯定不是母碑，这个我可以很负责地告诉你，并且你还可以把我的这个判断在报纸上写出来"7月23日下午赶赴衡阳。表明来意，衡阳市旅游局局长尹同君果敢地回应道。不过在这个很肯定的判断背后，并没有听到太多令我信服的理由。

　　是否存在简单识别母碑真伪的办法呢？"假设母碑的字刻得不好，但至少它的字形与复制的碑文是相象的"尹同君说道。

　　刨根问底在此刻不见得是个好办法，去云峰村之前，我们决定先去岣嵝峰看看。尹同君介绍说："你可以先去那看看从母碑复制过来的禹王碑，上面的字很清晰。"

　　负责岣嵝峰森林公园开发的陈怀宇、研习书法的张超杰决定驱车与我们一道上山。

　　岣嵝峰距衡阳25公里，107国道傍东而过。

　　"说不定它就在这洞里"

　　中等个儿的陈怀宇，一口衡阳话，听口音开始我误以为他是邵阳人。"我这可是地道的衡阳话，老婆才是那边的咧。"一路上他滔滔不绝地向我们谈起，要如何把岣嵝峰森林公园打造成一个有文化品位的地方，最后我们还是把话题落到了禹王碑"肯定就在我们山上，禹王碑又叫岣嵝碑不在这里又会是在哪里呢"

　　关于一些专家提及禹王碑母碑在衡山岣嵝峰的说法，陈显得很不服气，认为这是"忽悠"人，"过去衡山又叫岣嵝峰，但人家不一定知道，认为衡山就是衡山，岣嵝峰就是岣嵝峰。他们这样说也没有错，但在玩一个大的概念。你相信它在衡山那就是衡山，你相信它在岣嵝峰就在岣嵝峰。"

　　岣嵝峰海拔1000米。3点58分，车在海拔900米的一块坪里停了下来。"再往上步行100来米就是禹王庙，复制的禹碑就在它的旁边"35岁的张超杰说，坪的正前方是禹泉，"有千多年历史了。"

　　在张的带领下，我们很快到达禹王庙，往右侧走几步是一座亭子。复制的禹王碑就在亭子里。77个复制的碑文清晰可见。张说，"曾国番的副手彭玉麟在道光年间，重修禹王庙的时候在衡阳石鼓复制了这块禹王碑。"

　　禹王碑右侧的石头上写有"玄洞"二字。张介绍说，传说这个洞可通往南岳。不过并无证据证明这里是一个洞，也无证据证明它能通往南岳。"说不定（母碑）他就在这'洞'里"

　　关于母碑存在于山洞的说法，查找相关史料表明这只是一个传闻。清王昶在《金石萃编》引用了这个传闻："或云。。。。。。真者在一山洞内。"此洞至今无人发现。

　　所称的福田铺乡母碑碑文模糊难辨，这是自然环境的改变所造成的吗

　　7月24日下午3点抵达南岳。去衡山县福田铺乡云峰村是我们此行的目的。当地宣传部副部长朱正光替我们联系了旷光辉老人。

　　旷老78岁，退休前在南岳文物管理处工作，据说自1983年在福田铺乡云峰村发现禹王碑母碑，先后11次去云峰村考察，最后得此结论。朱正光在街上与的士司机几番讨价还价后，谈妥一辆夏利，旷老与我们一同前往。

　　20分钟后，到达云峰村七组一户低矮的农家。这里处在碧云峰与云密峰之间。我们的到来让后屋的王代桃一家涌了过来，旷老对王代桃说："明天还有记者要来采访。"旷老说，他们是有着二十多年交情的老朋友，最开始来这里寻找禹王碑的时候，就曾在他家旁的土砖屋里睡过三个晚上。

　　旷老说的母碑在王代成家的厨房。一块桃子形的花岗岩石头，石头的一部分镶进了墙体。"石头左上方就是碑文，12个字，它的前面留有65个字，在1987年王代成家建房子的时候打掉作基石用了"旷老说，"你用相机斜着照过去，那上面的字我现在也认不出来，是蝌蚪文。"这块高2米，宽约1米3，重约10余吨的石头占去了通往厨房的大半条路，要想拍照就得斜着"照"过去了。

　　站在凳子上看石头左上角的碑文，只能见到一些漆黑的痕迹，字型模糊难辨。这与此前看到的蝌蚪文似乎有出入。那么是不是因为自然环境的变化，让母碑上的文字遭到了损毁呢？这个疑问并没有马上得以解开。

　　母碑所在的环境　与岳麓山上拓印的禹王碑跋文所记载相似

　　走出厨房，发现63岁的王代成一个人坐在堂屋门口，木纳地望着远处的山。在他家约300米处是一座弧形石桥，当地人称为"禹王桥"；下面的溪水，被称为"禹溪"。望着王代成，旷老说："他现在特别害怕因为自己破坏了'文物'会进班房，当时我要他别把石头砌进去的，还向他念了文物法。"

　　"这块石头到底在这里存在有多长时间了呢？"我问王代成。

　　"我也说不清。一直在厨房这个位置，背不动，嘿嘿"过了会王代成说，"我要打农药克（去）了。"

　　在旷老的介绍里，判断王代成家里的那块石头为母碑，主要是根据岳麓山上拓印的禹王碑，在其跋文里记载母碑所在的环境和云峰村相似。跋文的大致意思为，母碑在一个山谷里，两座山峰之间，溪水绕巨石而下，石下有水潭，然后汇合。"在没修建房子之前，厨房里那块石头就在一个水潭里"旷老说，"我就是在禹王桥沿溪水而上找到禹王碑的。"

　　除了记载的环境有相似之外我问旷老，是否还有更多能验证它是禹王碑母碑的证据呢？对此，我并没有获得有力的答案。

　　专家回应：一块石头经过千年并不会有什么影响不可能上面的字一个也认不出

　　江文辉，今年6月22日赴衡山县福田铺乡云峰村鉴定禹王碑的专家之一。8月1日上午。我在江的办公室问，"媒体上报道你们确认这是禹王碑母碑是否属实？""这是某报纸报道的严重失实，接着就有很多不明真相的媒体跟风"对此江文辉感到很气愤，"还有我去考察的时间也不是报纸上写的7月20号。"

　　江文辉立即否认云峰村王代成家的那块石头是禹王碑母碑。

　　"找不到任何刻痕，也找不到任何字。左上角那里的（斑痕）很难认定那是字。作为花岗岩（麻石）肯定有很多沟痕，是人工沟痕，还是自然沟痕，还是字这都很难认定"江文辉说道，"旷老等人认定它是禹王碑的依据是自然环境，和岳麓山上的禹王碑的记载确实类似，根据这个记载，这块石头与其描述的环境确实相似。但在南岳群峰的山沟沟里面，到底有几处与岳麓山上的禹王碑记载的环境相似就不知道了，哪个山沟里都有小溪，都可能存在与它记载的环境相似的地方。要认定这是禹王碑的母本证据不足。"

　　我问江是否使用了一些技术手段来支持这种说法呢，他说能找到字痕就可以了，"不像古代青铜器要测试它的含量，年代。"

　　江文辉向我介绍道，岳簏山上的禹王碑记载它是从宋代翻刻过去的，如果这个记载是准确的，那么在宋代还能翻刻出这么好的复制本，说明在宋代南岳的这块禹王碑上面的字还很清晰，到现在它的母本就应该有字痕，甚至还很清楚。因为从宋代至今千年的时间，对于一块石头来讲并不会有什么影响。不可能到现在什么都看不出来。

　　"自然环境再变化，再恶劣也不可能变得这么快，连刻在上面的字都找不到痕迹了。77个字不可能认不出一个字"。来源：潇湘晨报