来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
1940年毛泽东同志发表的《新民主主义论》，科学地阐明了中国新民主主义革命的理论和纲领。在这篇光辉著作中，他还用较大的篇幅论述了新民主主义的文化，提出的“民族的科学的大众的文化……就是中华民族的新文化”的观点，是对新民主主义经济、政治和文化科学分析的结果，深刻阐明了中国文化建设的科学内涵，同时也为中国文化现代化指明了正确的方向。
新民主主义文化之所以是当时中国的先进文化，是因为它同时具有民族的、科学的、大众的性质。
“民族的”也就是符合国情的，能在中国生根发芽的，能解决中国社会发展和进步问题的，并以民族形式体现出来，为民族所接受，这是先进文化能够成长的前提。毛泽东提出的新民主主义文化，就是马克思主义科学社会主义的价值观与中国实际相结合，在中国开花结果的先进文化。“科学的”本身就是先进的，科学的发展是推动现代文明社会发展的根本动力。科学可以消除愚昧，在中国现代化的进程中，必须提倡科学精神，以科学的力量去战胜封建文化的腐朽势力。科学又是不断发展的，坚持科学的文化标准，才能够始终为先进文化的成长增添动力与活力。由此可见，科学是保持文化先进性的不竭源泉，科学的方法是先进文化建设所必须遵循的基本方法。“大众的”不仅从文化的阶级性方面表明其进步性，同时也是文化社会化的重要体现。一种文化只有实现社会化才能得到生存和发展，大众化的实质是社会化的最高要求，是先进文化的基本特征。在社会现代化的进程中，只有适应社会变迁并推动社会现代化变迁的文化，才是真正意义上的先进文化。人民群众是社会变革的主体力量，先进文化的发展必须以人民群众为文化主体，同时代表最广大人民的根本利益。
毛泽东关于新民主主义文化纲领的确立，是马克思主义中国化的重要里程碑，找到了中国文化发展的基本方向，为中国文化的现代化奠定了坚实的理论基础。
由山西忻州师范学院政教部副主任、副教授辛文斌同志撰写的《〈新民主主义论〉与中国文化现代化》一书（2007年5月由中央编译局出版社出版），从哲学的、文化的角度，力图用实证性、操作性和学术理论性相结合的研究方法，回答由《新民主主义论》奠基而引领和发展的中国文化现代化中一些重大的理论与实践问题，并围绕中国文化现代化、以中国共产党为代表的中国先进文化的前进方向，以及构建社会主义和谐文化等，进行了深入细致的研究，提出了一些富有创见的观点，是近年来关于毛泽东文化思想与实践研究的又一丰硕成果。阅读全书，我感觉它有以下几个方面的特点：
一是体系科学。作者按照历史与逻辑相统一的历史唯物主义原理，通过对毛泽东《新民主主义论》的研究，勾勒出中国文化现代化发展的基本路径，特别是马克思主义文化理论中国化发展的基本线索，并通过对《新民主主义论》的文本解读，阐释其中包含的新文化思想和毛泽东新民主主义文化观的主要内容，以及新民主主义文化的发展方向，由此说明《新民主主义论》是中国现代主流文化的逻辑起点，是中国文化现代化的源头活水，建构出一个以新民主主义文化为基础理论的中国文化现代化发展的科学体系。
二是思路创新。作者以其深刻的哲学思考、深入的理论分析以及开拓创新的方法论，站在文化现代化研究的理论前沿，比较系统地阐明了文化现代化的基本特征、中国文化现代化曲折历程和路径选择、毛泽东对文化的界定与思考、《新民主主义论》与中国文化现代化的发展方向、构建中国特色社会主义和谐文化等，揭示了毛泽东的新民主主义文化观对于中国文化现代化的奠基意义和深远影响，体现了创新性研究的基本特点和思路。
三是学风严谨。在市场经济浪潮的冲击下，能够潜心进行理论研究的人并不很多。对青年学者来讲，能够独立思考，进行立论著述的更是难能可贵。从书稿的内容来看，写这部稿子绝不是一日之功，至少要有多年的积累。作者在认真阅读原著的基础上，对毛泽东《新民主主义论》与中国文化现代化的逻辑关系进行了细致的梳理与分析，材料翔实丰富，运用得当，较为充分地体现了原著所包含的科学的理论内涵和实践价值，同时也体现着作者朴实的文风和严谨的学风。
当然，书稿中也有一些不足的地方。比如宏观论述较多，实证分析较少；一些观点还需要做进一步的推敲和研究等。但总的来讲，这是一部有较高学术价值的力作。相信它的出版，将会对毛泽东思想与中国文化现代化的研究产生积极的促进作用。
郭学旺
（作者为山西师范大学政法学院院长、教授）
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