插图：刘希立
阿 成
（二）
纪晓岚说：“遗秉滞穗，寡妇之利，其事远见于《周雅》。”就是寡妇拾别人收割后遗在田里的麦穗，在当时，不仅是允许的，而且这样的事情，早在《诗经·周雅》中就有过记载。
如此说来，现在的“溜土豆，捡麦穗”是有其悠远的文化背景了。
不过，那时候不叫“捡”，而叫“拾麦”。随着人家割麦者的屁股后面，拾丢弃的麦穗，这种行为是农家的一种良好的风俗。只是到了纪晓岚那个时代，人情渐薄，趋利若鹜（难道现在就不是这样吗？），靠拾麦已不能温饱，于是，晚上（尤在四五月间）偷盗人家已收获的麦子的事是大有人在的。
纪晓岚说，四五月的收获季节，为了偷穗方便，或者为了看守自己的麦田，在田地里露宿的妇女是很多的。“妇露宿者遍野”，是那样的一种观景。
一夕，“有数人在静海之东”，即现在的天津南运河畔，有几位妇女，趋凉夜行。又累又饿的时候，她们看见远处有一灯火人家，便结伙过去要点儿吃的。
到了那个人家门口，嚯，居然是一大户，不仅门庭显赫，僮仆衣着鲜美，而且这家人正在大宴宾客，堂上张灯结彩，好不热闹。
这一伙妇女看见正席上坐着三个老板，或者是三个董事长，或者是三个总经理。总之，是三个有钱人，三个款爷正在一边喝酒，一边吃狗不理包子（那时候有狗不理包子吗？）。阵阵的肉香与酒香，让这些女人头有点儿晕。
于是，一年龄略长的女人过去跟门房说明来意，即所谓“乞饭”。
门房就去跟三位爷通报。三位爷立刻就同意。门房刚要去告诉这些妇女，却又被其中一个爷叫了回去，附在他耳朵边嘱咐了些什么。
门房出来后，把那个年长的妇女叫到一边，悄声地跟这个妇女说：
“我们这个地方，离大都市比较远，今天宴请宾客呢，又比较仓促，因此，一时无法去城里的夜总会、洗浴中心、卡拉ＯＫ厅找几个小姐过来作陪。如果老大姐能从你的这些女友当中，选三个长得周正的年轻女子，陪我们三位爷喝酒……还有，这个这个，过夜吧。老爷说了，每个给百金。其他人也都有犒劳费。您呢，因为办这件事，犒赏当然加倍。您看如何？”
这位年长的妇女说：“行，我过去跟她们商量商量。您就瞧好吧。”
这位年长的妇女就过去跟她这些女伴商量，这些女人觉得这事有点儿……但是，每个人都有利可图，而且，现在个个人困马乏，饥肠辘辘……是不是？那就让三个年轻的去吧。
当然，都有点儿忸怩，都有点儿羞涩，都有点儿失语，都有点儿矛盾，但最后，大家通过严守秘密的决议后，荐出三个少女去陪那三个爷。
这三个少女先是沐浴一下，沐浴之后，门房又给三个少女找来了新衣裙，让她们换上。之后，都化化妆。当三陪小姐也都是初次，免不了妆化得有些不伦不类。正经人不像正经人，三陪不像三陪，感觉正在过渡时期。
都弄利落了，由门房带路，把这三个少女引进去。其他的人，另有酒肉安排。一时欢声笑语，庆贺走运，不在话下。
那三个少女，分别各伺候一个爷，饮酒谈笑，倒也十分愉快。酒喝差不多了，三个爷各拥一少女去了自己的房间。这时，门房熄了院子里的灯，妇女们也都累了，就睡下了。
翌日，太阳都跳出三竿高了，这些妇女才醒。大家醒过来一看，吃惊了，根本没什么深宅大院，院中的那些人物，也都无踪无影了。周围是一些茸茸的野草，而且荒凉得一望无际。
大家慌忙起来，找那三个少女，发现那三个少女“皆裸露在草间，所更衣裙已不见，唯旧衣抛十余步外，幸尚存”。再看三位爷赏她们的金子，竟然全是纸锭。
大家都白了脸，说是见鬼了。可是，见鬼了，吃的东西都是真真的呀！于是，又有人说，可能是狐狸精。还有人说，这地方离海河近，说不定是那种叫“蛟螭”的水怪作祟呢。最后，终于有人说出一句很有哲理的话：“嗨，瞧把咱们姐妹饿的，连行为都变形了，并不是真事，不过是一场噩梦而已……”
她这样一说，大家也就释然了。
刘东堂与纪晓岚闲聊时，讲了一件趣事。
说是有一位先生，用现在的说法，就是“腕儿”，或者是有名、知名、著名的文士，人特狂。这种特狂的人不要说是清代，便是现如今的也并不鲜见。
这位狂生性格很特别，火气大，好像人人都跟他有血海深仇似的。其实，谁跟谁能有血海深仇呢？口齿上的勾当，说穿了，也就是一个玩儿。这位狂生不仅骂古——就是指传统上的一切，在他看来都是混账的，李白啊，杜甫啊，白居易呀，孔子，什么子呀？全都是白痴。同时他也薄今。今朝的一切在他看来都是糊涂的，庸俗的，不前卫，不新潮，不后现代，不新人类，不新新人类的。而他个人呢，是很特别，很天才，很前卫，很很很伟大的人。而且大家都对不起他。
这位狂生还是个诗人。如若有人指出他的诗文中的某字用之不当，他就恨得咬牙切齿。如若说他的诗某一句不好，他能扑过来，抽你。
所以，大凡认识他的人，都不敢说他一个字的不好，也都觉得犯不上。市井云：他不正常，难道你也不正常吗？你不可能改变他，他也不能改变你。文人之间的事也就那么回事。特儿童，特弱智。
一朝，正赶上河北东南部的河间县，就是现在的沧州地区搞岁考。不少府、州、县的生员、童生、禀生都去了。学子们十多位，相识的，不相识的，住在一块儿。正是夏夜，都出来在庭院中纳凉。这位狂生又高谈阔论起来，什么李白死了，上帝死了，楚辞是狗屎，汉赋是装腔作势，唐诗整个一个矫情，宋词一副下世的样子，元曲太庸俗。现代的清诗，简直是小儿科……
大家见他这样说，而且见他说得那样刻薄，那样恶毒，那样凶狠，说得唾沫四溅，甚至说得十分愤怒，都不敢作声。他挥斥方遒地问什么，大家也都缄口不语。
唯有坐在树后面的一人，倒是常常与之抗词辩论，而且能抓住狂生的要害穷追不舍。弄得狂生理屈词穷，十分难堪。
狂生急了，怒问：“你是谁？”
那个人躲在树后面说：“我是焦王相。”
这个焦王相颇有名气，是河间县宿儒，大学子。
狂生一听吓了一跳，说：“焦王相不久前不是死了吗？”
躲在树后的焦王相笑着说：“是啊，如果我不死，怎么敢在虎头上拔须子呢？”
狂生一听狂跳起来，说：“你出来！”然后就去树后抓焦王相。可是怎么也抓不着，丑态百出。只听见焦王相讽笑他的笑声，一会儿是在树梢上，一会儿是在房檐上。
作者简介：阿成，原名王阿成，男，山东博平人，曾当过司机、工厂干部、编辑。著有长篇小说《咀嚼罪恶》等六部，中短篇小说集《年关六赋》等五部，随笔集《哈尔滨人》等四部，英文版小说集《良娼》，法文版小说集《空坟》等。其短篇小说《年关六赋》获1988年全国优秀短篇小说奖，《良娼》获1991年东北三省优秀作品奖，《东北人，东北人》获1992年黑龙江政府文艺大奖。现在《小说林》编辑部任职，中国作家协会会员。
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