易中天：品人录

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　　历史的书卷一页一页地翻过去了，展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出、最优秀的人物之一，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的功过是非、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？

　　其实，项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，这几个人最终都落了个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”，他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀、能力强、威望高、本领大，就能包打天下。他们既然如此地与中国文化的思想内核相悖，当然也就无法得到这个文化的首肯和认同。

　　要有健全的人格，就要有健全的制度；而要有健全的制度，就要有健全的文化。也许，这便正是我们新中国一代人的历史使命。

　　——编 者

　　项羽 项羽最后还是打败了。他败在了刘邦的手里。

　　说起来，失败这事，原本也并不那么可怕，“胜者为王败者寇”么！再说，人生自古谁无死？死不足惜，败也未必可耻。只不过，不是败在别人手里，而是败在刘邦的手里，便不免让人想不通。

　　为了最终的胜利，刘邦做了许多项羽做不到的事情，比如礼贤下士、倾听忠言、改正错误、克制欲望，以及在入秦之后约法三章、秋毫无犯等等。事实上，刘邦最大的长处就是知人善用。刘邦当了皇帝以后，曾和群臣讨论项羽为什么失天下、自己为什么得天下的原因。刘邦说：运筹帷幄之中、决胜千里之外，我不如张良；镇国家、抚百姓、供应军需、不绝粮道，我不如萧何；将百万之众，战必胜、攻必克，我不如韩信。这三个人都是天下最优秀的人才，却能为我所用，因此我得了天下；而项羽只有一个范增，还不能用，他能不失败吗？

　　项羽至少有两个致命的弱点：即“匹夫之勇”和“妇人之心”。

　　项羽的一生虽然短暂，却留下了许多故事、传说、成语，还有许多话题。大家熟知的成语有：破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬，以及“项庄舞剑、意在沛公”和“无颜见江东父老”。最脍炙人口的诗则是李清照的绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”

　　曹操 曹操是奸雄。曹操这个“奸雄”，多半是被逼出来的。

　　曹操深知人才的重要，也清楚自己的分量，何况他的背景、资历、地位、实力都不如别人。因此他需要大批的人来帮助他、支持他，来者不拒，多多益善，端的称得上是“求贤若渴、爱才如命”，就连敌营中的人，他都要设法弄过来为自己所用。

　　曹操虽然残忍，却并不残暴；冷酷，却并非无情。曹操不但有情，而且可爱。曹操的最可爱之处，在于他爱讲真话。日常生活中的曹操喜欢开玩笑，也喜欢会开玩笑的朋友。这就是曹操了：他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性、又极富戏剧性的人物。

　　曹操，公元155年生，220年卒。曹操死后9个月，献帝让位于曹丕，东汉遂亡；又过了一个月，曹丕追尊曹操为太祖武皇帝。第二年，刘备在成都即帝位；229年，孙权在武昌（今湖北省鄂州市）称帝。至此，三国鼎立的局面名副其实地形成，中国历史进入了一个新的时期。

　　曹操的一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的文学成就。

　　后世吟咏到曹操的诗词不多。古代最有名的是杜牧的诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”当代最有名的是毛泽东的诗：“往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

　　武则天 使武则天成为“男人”的是她的男人——唐高宗李治。李治不但软弱，而且“好内”，喜欢听女人的。这都给武则天以可乘之机。

　　从天授元年九月初九登基，到神龙元年（公元705年）正月二十四退位，武则天差不多当了15年皇帝。这15年里，她面临着两大难题：一是如何治理好她的大周，二是为她的王朝选定一个接班人。

　　只要是难得的人才，武则天都一一予以重任，而不拘他是什么出身、什么门第、什么学历；甚至连仇人或罪人的子孙，只要有才，也能得到则天皇帝的重用，如上官婉儿、广武公。有容人之度量，又有识人之慧眼，武则天很快就网罗了一大批文能治国、武可安邦的杰出人才。

　　武则天，公元624年生、705年卒，享年82岁，是一位长寿的人。

　　据林语堂先生《武则天正传》，武则天一生共谋杀了93个人（不包括其受到株连的亲属），其中她自己的亲人23人、唐宗室34人、朝廷大臣36人（不包括其走狗）。这里面有多少是该死的、有多少是冤案、有多少确为武则天所害、有多少是别人对武则天的诬陷，这笔账，只好留给历史学家慢慢去算了。

　　武则天的陵前立的是一块无字碑，碑身由一块完整的巨石雕成，碑上刻着螭（一种蛟龙类的神物）和龙，却没有字。也许，武则天的一生，连她自己也说不清楚；也许，她有意在身后留下一片空白，任由褒贬，随人评说；当然，也许她根本就不在乎别人说些什么。

　　海瑞 海瑞是清官，不过，他这个清官，却是以“罢官”而闻名的。

　　海瑞是一个有思想的人。在他看来，人生的追求无非义与利，如果追求利，可以为农、为工、为商。因此，一个做了官的君子，只能利国、利民、利公，决不能利私。

　　海瑞是一个有理想的人，他的理想并不空洞。往大里说，是如杜甫所言：“致君尧舜上，再使风俗淳。”往小里说，也不过就是消除腐败而已。

　　海瑞，公元1515年生，1587年卒。海瑞去世后，南京人民奔走相告、如丧考妣。出丧那天，送葬的人们白衣白冠，哀声不绝于道，延绵逶迤的队伍竟长达100多里，人们为这位善良、刚毅、正直、清廉的官员，献上最诚挚的感激和哀思。

　　看来，海瑞终究得以作为清官和硬汉而名垂史册了，但这并不是他的初衷。他的本愿，是要清除腐败、重振道德，然而，腐败滋生、道德堕落的根源既在制度，便是一万个海瑞也无济于事的；何况，在这种制度下，也出不了一万个海瑞。

　　雍正 雍正十三年（公元1735年）八月二十三子时，大清世宗宪皇帝即人们通常所说的雍正皇帝，突然在北京圆明园神秘地死去。

　　雍正的死，十分蹊跷，因为事先并无任何征兆。据《世宗实录》和近臣张廷玉自撰的年谱，雍正只是八月二十“偶尔违和”，但“听政如常”，八月十八、八月二十处理了重要军机大事，八月二十一也照常办公，然而，八月二十二深夜，却突然召见皇子弘历（即乾隆）、弘昼，皇弟允禄、允礼，近臣鄂尔泰、张廷玉等，其时已口不能言，接着便在一两个时辰内骤然去世，连传位密旨放在哪里都来不及交代，难怪张廷玉要表示“惊骇欲绝”了。

　　看来，雍正死得有些不明不白。

　　雍正，他是注定不会被人理解的，这不但因为他的性格和做派与传统的要求格格不入，更因为他所做的一切，是为了强化中央集权，而且是强化皇帝一人的集权。当一个人手中的权力高度集中时，他与其他人产生的距离和隔膜就完全不能避免，最后的结果，就是众叛亲离。

　　因此，如果雍正在征服帝国的同时还想征服人心，在君临天下的同时还想君临众志，那他是成不了赢家的。他只能感到委屈和窝囊。

　　雍正出生时，英国资产阶级革命已经爆发，世界在此之前38年（即公元1640年）已进入近代史阶段。雍正去世100年后，鸦片战争爆发，中国也被迫进入了近现代。看来，不管雍正当年进行了多大的努力，他的帝国也会风雨飘摇，他的王朝都会时日不多。

　　这，当然是雍正在世时无论如何也想不到的。

　　（冯建强 整理）

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