“中国情人节”遐想

　　近一两年来，“七夕”开始被称为“中国情人节”，越炒越热闹了，很有与西方的情人节分庭抗礼的味道。

　　“七夕”，即农历七月初七日，过去也称为“乞巧节”，这一习俗，由来已久。唐代林杰有咏《七夕》诗：“七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”这首诗就描绘了人间少女向织女乞巧的浪漫多彩的情景。少女们认为织女能织“天孙锦”，必然是一位工于针线的巧手，故向她乞巧，使自己更加聪明伶俐。

　　时过境迁，现在“乞巧”的意义已逐渐被人遗忘，相信这一天夜里，少女们宁可去看肥皂剧或去“蹦的”，也决不肯跟着织女小姐学织锦。于是，在爱情至上的年代，“乞巧节”就很知趣地让位给“中国情人节”了。

　　当然，“七夕”叫情人节也决不牵强，毕竟有个美丽的牛郎织女双星相会的神话故事为依托。早在《诗经》里就有记载：“维天有汉，监亦有光；彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章；彼牵牛，不以服箱。”而这时候，西方民族还大多正处于茹毛饮血的蛮荒年代。到了汉代，牛郎织女的爱情故事逐渐成形。以《古诗十九首》记得最为详细：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

　　怎么办呢？老隔河相望也不是办法，中国人可不欣赏柏拉图的“精神恋爱”。于是又有高人想出喜鹊搭桥的妙计，虽然一年只能见一面，毕竟聊胜于无，而且，秦少游先生还高度评价了这一爱情模式：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”说的这么动人，只是不知道他是不是一年也只和苏小妹见上一面。

　　后来，又给这中国情人节加了一把大火的，是风流皇帝唐玄宗。据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐朝天宝十年，七夕之夜，宫禁之中，66岁的唐玄宗与33岁的杨贵妃凭肩而立，仰望星空，感慨于牛女隔河相望而不能长相厮守，因而盟誓：愿世世为夫妇，说完执手呜咽。这事也不知是真是假，却让大诗人白乐天感动得一塌糊涂，含泪挥笔写下名诗：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这本来是很动人的故事，可惜，到了马嵬坡，在要江山还是要美人的节骨眼上，唐玄宗还是赏给贵妃一根白绫。试想，如果当时两人一起徇情而死，或者唐玄宗宁愿不要皇位也要保住贵妃，那就成了千古不朽的爱情绝唱了。当然，这在中国历史上是从来没发生过的事情，爱德华八世那种“不爱江山爱美人”的动人故事，只能发生在浪漫的英国。

　　这样，如果“中国情人节”也被大家认同的话，我们就一下子有了两个情人节。有情人的人，左右逢源，自然喜不自胜；还没有情人的人，则一年要难受两回，危机感油然而生。不过，对于囊中羞涩的人来说，过一次西式情人节要掉几斤肉，买一盒高档巧克力，买几枝“蓝色妖姬”，再共进烛光晚餐，那可是一笔不小的花销。还没有听说“中国情人节”要送什么礼物，倘若这一天只是情人们并肩坐在户外，纤手紧握，远看银汉迢迢，先替牛大哥难受一把，然后再来几句海誓山盟，惠而不费，亲而不亵，我举双手赞成过“中国情人节”。