达赉湖边野草花

　　穿行在呼伦贝尔草原上，人们自然关心起呼伦贝尔这个动听的名字。据当地人讲，这名字来自草原上两大湖泊——呼伦湖和贝尔湖。谈到这两大湖泊，尤其是呼伦湖，当地人无不充溢着激情，骄傲而自豪地向你夸夸其谈，而且引经据典，如数家珍一般。

　　看过了西湖、太湖、鄱阳湖等著名湖泊，对湖的概念自然就有些轻蔑和漠视。当匆匆赶到呼伦湖，站在水草相连的湖边，尽情地呼吸着清新湿润的空气时，我不禁深为遥远的草原上这一奇观感到惊叹。它那由克鲁伦河和乌尔逊河汇积出的近2340平方公里的水面，碧波荡漾，似一颗晶莹剔透的翡翠镶嵌在呼伦贝尔草原上，湖泊和草原自然地衔接，湖水和绿草融合着，天水一色，水草一体。微风吹来，眼前浪花翻卷，身后绿草滚滚。

　　伫立在水草边，面对这人迹罕至的圣洁灵物，我的内心深处只有崇敬和惊叹了。

　　在蒙语里，呼伦和贝尔是雌水獭、雄水獭的意思，只因古代这两大湖都盛产水獭而得名。后来，当地人又将呼伦湖称为“达赉湖”，我感到那纯粹是缘于对呼伦湖的热爱和赞美了。因为在蒙语里，“达赉”的语意为“海”，赞美呼伦湖是草原上的大海。对这样的称呼和赞美，同伙们有的报以嗤笑。当然，只有走遍了草原，了解了草原，把心融入了草原，才会自然产生这种“海”的高度认同感。我们泛舟湖上，真的就仿佛穿行在大海之中，别有一番情趣。

　　在惊叹崇拜自然的时候，人们往往会是将它神化、人格化的，对呼伦湖也不例外。人们管矗立湖西的巨石为“成吉思汗拴马桩”。传说当年成吉思汗曾在巨石后隐藏，成功躲过敌兵的追击。当然，传说毕竟不是史料，对此已无从考证。但12世纪末和13世纪初，成吉思汗的确将以呼伦湖为中心的呼伦贝尔草原当作自己建国的基地，每逢战事不利或遇灾荒年景，他便率部在湖畔牧居，养精蓄锐。由于呼伦贝尔草原为他提供了大量的战马和牛羊，并训练出了一批威猛骑士，没用几年时间，从东向西，便完成了统一蒙古草原的伟大事业。原全国人大常委会副委员长布赫在视察呼伦湖时，曾赋诗云：“草原顶天柱，湖中一剑峰。成祖战马烈，马柱百代空。”再审视那块普普通通的石头时，它已穿越时空，似乎真的具有了凝重的沧桑历史。

　　再就是呼伦姑娘了。也许是受雌雄水獭的启示，人们在传说中大胆想象，这便有了小伙子贝尔和呼伦姑娘。有关这对恋人凄楚的爱情故事我记不准确了，可呼伦姑娘的形象却是呼之欲出的，岂止如此，聪明的呼伦贝尔人，将一个虚无缥缈的神话传说，演绎得可谓淋漓尽致。他们将那裙裾飘飘、水灵鲜活的呼伦姑娘的肖像，永久地塑立在了呼伦湖边。呼伦姑娘那多情期望的神态，是在思念等待长久地居住在与蒙古国接壤的恋人贝尔，还是在向中外客人诉说她的心事？

　　在长江以南，7、8月份正是烈日炎炎的梅雨季节，而在北国呼伦贝尔草原，就明显有些凉意了。微微轻风，人们竟有些瑟瑟发抖。但经受了太多西伯利亚寒流侵袭的俄罗斯人，却全然不怕这些，他们将自驾车开到湖边，搭起帐篷，伴着吉他的旋律，唱起动人的歌谣。浪漫健美的俄罗斯姑娘，早已摒除少女的羞怯，将丰满的肢体展现在湖畔，一个猛子扎到湖里，似一条洁白的美人鱼。

　　午餐，当然离不开呼伦湖的鱼虾了。呼伦湖属富营养型湖泊，鱼类多达30多种。干炸白鱼和白虾，是鱼宴中的极品美味。坐在蒙古包里，看着身着鲜艳民族服装斟酒的蒙古族姑娘，一边听粗犷富有穿透力的音乐，一边品尝着出自达赉湖中的佳肴，没饮几杯酒便有些醉意了。

　　的确记不准湖畔那家饭馆的名字了，门面上的一首打油诗却是记忆犹新：达赉湖边野草花，玛瑙滩上浪淘沙，烟波浩渺湖山美，鱼味天下第一家。