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当胡因梦变成“乏味透顶的人” 昨在广州开讲“心灵与爱情”

  本报记者 蒲荔子

  细心的人会发现,胡茵梦把名字改成了胡因梦。

  “如果有一个新女性,又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感、又不可理解又不可理喻的,一定不是别人,是胡——因——梦。”熟读李敖的人,对他这篇《画梦——我画胡因梦》一定印象深刻。


  从风华绝代广交名流的演艺明星,到职业翻译家、作家、身心灵治疗师,胡因梦是才女加美女、贵妇加自由女性;她时而如同不搭帐篷的吉卜赛一样流浪,时而在院子里做的山水画家;她是歌手、是艺术鉴赏者,也是人生意义的追问者。昨天来到广州的胡因梦,先是在暨南大学讲了一堂《艺术与人生》的讲座,随后在一家酒店开讲《身心觉察与关系互动》——丝毫不关乎世俗,只从心灵到灵魂;她说自己追求的最高境界,是做一个乏味透顶的人。

  黑色的对襟上衣,短得不能再短的头发(再短就变成板寸了),语速不急不徐,因为感冒有点咳嗽但声音依然中气十足。当离得比较近的时候,能看清她鬓间和后脑的银发,像是岁月磨练出来的智慧逐渐增多。已没有人对她说“你还是那么漂亮”,人们都带着尊敬的语气称她一声“胡老师”。

  她似乎是一个很容易敞开心扉的人,不过敞开的目的是为了让请她释疑的人没有顾忌。她善用苏格拉底式的追问技巧,不给任何一个问话者直接的答案,只是一直反问回去,问到问话者答不出来,才说出人们司空见惯的行为之中潜藏的真相。虽然她要做一个乏味透顶的人,但目前看来还远远不能,因为年轻女孩们经常被她关于爱情的解答逗笑。

  爱情:像狗一样跟狗相处

  胡因梦与李敖的恋情曾轰动一时,可是这对才子佳人的婚姻短短3个月后就宣告终止。1980年8月28日,李敖决定和胡因梦离婚。胡因梦说:“当他和我握手的那一刻,我突然很清楚地感受到,我们之间虽然历经一场无可言喻的荒谬剧,但手心还是有感情。”她紧绷的斗志,瞬间完全瓦解,眼泪顷刻流下。

  记者(以下简称“记”):你也算历经爱情沧桑了,现在你对爱情有怎样的感悟?

  胡因梦(以下简称“胡”):女人追求的爱情大部分不是爱,而是向往一种婴儿式的被呵护的感觉。她以为是爱,其实是想维持在母体里的那种安全感,向往回归到那种和外在融为一体的时刻。这是一种物化的倾向,父母就是为自己换尿布、买奶粉的人,丈夫是无微不至地照顾自己,为自己买化妆品、买房买车的人。女人大部分都是幼稚的。

  记:成熟的女人和爱情应该是怎样的?

  胡:恋爱是宇宙一个微妙的设计,可以说是一个陷阱,它让男女互相吸引走到一起,然后开始磨难,给你最好的学习成长的机会。对恋爱双方来说,最重要的是把价值搞对。一个人的价值不是建立在另一个人身上,无论这个人是父母还是丈夫或孩子。想要到别处去找自己的价值,就有依赖性;当觉得对方不重视自己时,就有恐惧感,然后感到失落、不安全。然后对对方产生抗拒心理,进入恶性循环。精神、能量必然不足,也就产生不了由衷的喜悦。所以,成熟的人懂得建立自己充沛的内在价值。

  记:爱情是件很麻烦的事,连李敖都要“不爱那么多,只爱一点点”,好让自己不被爱情中的痛苦纠缠。你建议怎么和爱人相处?

  胡:女性常常想要联结对方,比如看电视时,她跟你说自己的一个观点,绝不是为了探讨真理,而是希望看到你是不是和她一个鼻孔出气。如果希望总是落空,她就会开始怀疑自己的价值,童年那种被冷落被批评的心理就会回来,她内心的小女孩就会蹦出来,涌出无依无靠的感觉。于是她要求对方,纠正对方。于是对方童年中权威的母亲形象就会出现,于是他抗拒……恶性循环就是这样开始的。太重视我、我、我,这跟爱一点关系也没有,只是一种权力游戏,你希望他给你想要的,就是这样。

  记:这时候怎么沟通比较有效?

  胡:必须要有良好的态度,最重要的是承认自己的问题。大部分人都不愿意揭露自己最脆弱的部分,而是用理性的武装方式,这就必然导致对方武装对抗。

  记:还有一个问题,假设双方都很独立,可生活方式不同,也吵得很厉害,于是连“找个女朋友还不如养条狗”这样的话就出来了。

  胡:一般大家都认为,这是因为这个人没有包容度,不能开放接纳每一个生命的不同,挤牙膏都要同一种方式。可再想想,你跟宠物之间的爱为什么胜于跟人之间?因为它不但完全信任你,还完全配合你,你可以指挥它,操控它,而你不能操控另一个人。所以,不是你跟狗有没有感情的问题,而是你有没有达到狗的品质,像狗一样跟狗相处?当它不那么欢,不听你的话,你会怎么办?你想把人当狗一样指挥,这会不会让你感觉到很悲哀?

  记:怎么看过去的那段婚姻?

  胡:呵呵,请看我的传记(《生命的不可思议》),里面都有。

  翻译:从乞丐状态回到精神贵族

  胡因梦最早把印度哲学家克里希那穆提翻译成了中文。33岁那年,她在纽约街头一间小书店和克里希那穆提“相遇”,然后停下了“外在的活动,转向内在探索”,翻译他的书。

  记:回顾一下你和克氏相遇的过程。

  胡:在纽约时,我在一家小书店看到克氏的一排书,就拿起一本翻开,看到一行英文,意思是“观察者就是被观之物”,这是我一直探索的一句话。后来我把他所有书都买下来,回到我在纽约的住所,开始翻译《克里希那穆提传》。

  看这本传记的时候我感动得不得了,每一句话都打动我的内心,我一边读一边流泪。我发现他把人类整个的存在问题,包括我们面临的环境问题、生态问题、人类心灵困境、人际互动的困难,以及宗教体系带来人类的战争问题……几乎每一个人性所造成的问题,都揭示得极其透彻,让人跟着他进入一个解脱境界。我觉得那个境界太美妙了,我似乎在漫长的30多年人生里还没有尝到那么开放的一种感觉。我就开始翻译他的书,翻译的过程也是自我洗涤的过程。

  记:你翻译了很多本心理和心灵学方面的书籍,为什么这么孜孜不倦?

  胡:翻译的20多本书,核心精神都是帮助人从一种乞丐状态回归到精神贵族,因为多欲多求事实上就是一个精神上的乞丐。不断地追逐,这个过程其实就是不断地否定自己的核心价值。怎样在人生完成一些欲望的追求和自我的创造的同时,又能维持自身核心的价值和身心的平衡,我觉得这是一个最基本的教育,但很多人都缺失了。我们都在深深体会这种痛苦,都需要治疗一些累积起来的情绪的创伤。父母的不当教育,社会权威人物的不当压制,还有人性的许多暴力因素,点点滴滴,都在累积成创伤,非常需要治疗。

  记:你有文字洁癖,不爱改动,你翻译的那些著作又都挺深奥的,怎样静心去翻译这些书?

  胡:我没什么能耐,就是很容易安静下来,年轻时就这样。我没有太多的话,也没有太多的念头,跟人相处的时候我永远是听众,很少说话,要说话就说真理(笑),废话懒得讲。

  修行:做一个乏味透顶的人

  息影后,胡因梦专门从事心灵健康的研究和翻译工作,成为译者,作家、心灵讲师和治疗师。她向古往今来的心理学大师们学习,唯一的期望是得到心灵的解脱,并分享自己的心路历程。

  记:你35岁放弃了演艺事业,很多小女孩肯定想不通,做明星多么风光啊。纯粹是克氏触动了你?

  胡:还在演艺圈的时候,内在早就有对事物的疑惑,觉得这个世界不对劲,不该是这样,不是几个人突然使我改变的。在我30岁出头时,我觉察到对演艺、名利的追求,活在别人的掌声、媒体的褒贬里,这不是我能掌控的。我渴望获得自由的境界,自己操纵自己的命运。后来我遇到了克氏的著作。像是注定的,又像是自然而然发生的。

  记:探索中是快乐,还是累,有没有放弃的念头?

  胡:探索、研究是一种本能,怎么会累呢?每个小孩都会把好奇的眼光投向世界,他从来不会感到累、感到厌倦,因为他没有预设的目的和成见。而大人为什么失去了这种本真,大人的本能为什么变得僵化、闭锁?难道不是因为我们凡事都要设立一个目标?无论这个目标是短浅的,还是长远的,他总会有感到累的一天。

  记:你走上这条道路的时候,思考得最多的问题是什么,是“人为什么活着”吗?

  胡:要是有人问这个问题,表示他已经活得不耐烦了,我还没有到这个地步。面对这种人,应该洞察他的生活经验,就症结点一个一个找出解决的办法。我不想这个问题,但今天我们可以说一说。我为什么活着?反过来说就是为什么不死?也就是说,活着应该要有目标,可这是谁规定的?为什么没有事做我要心慌?这是因为大脑不习惯没有事想,不习惯没有烦恼、没有目标,因为这样他才能有确实的存在感。可反过来说,无所事事、没有目标、没有意义的状态不是最好的解脱吗?修到最高的境界,就是这样一个乏味透顶的人。所以说,贤人等于闲人,贤者等于闲着,不过闲着发慌就不对啦。

  记:能不能用最简单的话介绍一下你所提出的心灵修炼?

  胡:一句话,就是联结“真我”,“清清明明了了”。追求最高的真理,像一面镜子,对一切念头了若指掌,对一切事物的真相都了解分明,对世界运行的本质了解透彻。

  记:有人要问干吗要发现真我,还要联结它?农妇、山泉、有点田不也挺好吗?

  胡:因为我们需要打通自己的潜能,了解终极的真理。人类潜能连1%都没有开发,当你完全进入真我的境界,就能获得最高的智慧,最敏锐的创造力,最深沉的喜悦,最深刻的爱……

  记:有点玄……一般人被世俗生活所累,很难这么深切观照自己的灵魂,你的方法是?

  胡:这是一种自我治疗和自我提升的方法,西方主流社会早已经普及了,但在中国才刚刚开始,所以大家会觉得有点陌生。每早起来,我会调息一段时间,很深地呼吸,把浊气吐干净,释放负面情绪。然后闭气,让肠胃蠕动,然后做一些简单的瑜珈动作……这是身体上的,心灵上的方法,就是对社会流行的潮流、不假思索的行为方式,时刻进行深观、深思……

  记:心灵的自由是每个人向往的,但现代人有一种浮躁病,今天想自由,明天又想钱了,他注定此生不能自由吗?

  胡:金钱不知道为何会变成一个人生命中最重要的部分?当你觉得金钱是如此重要,说明你的心灵境界是多么低下。你错置了自己的价值观。也许你心里知道应该做一个精神贵族,但不知道如何达到;当意识到这个问题的时候,你就可以着手学习了。世界上有高度创造力的人大部分是统一的人,矛盾冲突最消耗能量。如果你要追求物质,就统一地去追求,记得在追求的过程中观察自己,拿面镜子看真相,不要既爱钱,又觉得这样很俗气。

  生活:中国人不爱环境太离谱

  现在自己动手剪头发的胡因梦说:“专业的发型师剪得太花俏,反而傻气,不适合我,越简单越好……”她极力摆脱过往的奢华“贵气”,做最普通的平凡人,当旁人仍在不经意地以“你还是这么漂亮”来跟她打招呼,她莫可奈何,一笑置之。

  记:俗世生活和心灵修炼似乎是一对矛盾,生活中的一个人要是整天讲道论禅,似乎会让人觉得有点奇怪。

  胡:生活和修炼为什么要分开?高品质的生活,不是逃避、遁世,而是你依然正常地做着自己的事,但却在做的同时觉察这些生活的真相。而且,一个人的生活可以体现他的内在;生活就是最大的修行道场。克氏说过,就算你家徒四壁,窗户和门的比例也应该完美。

  记:过去你生活是奢华时尚的,现在呢?

  胡:我早年住过一阵纽约,接触的都是最最前卫、最最时尚的人,回到台湾后,交往的也都是生活层次比较高的人。可以说,我对时尚非常关注。那时候,我常常没来由地来一身盛装。有一次走在街上,我穿着色彩鲜艳的苗族服装,头上插一根艳丽的簪子,一个朋友看见了说,不知道胡小姐你有什么必要穿成这样出来见人,我回答说,女为悦己而容。因为我那时能量充沛,精神十足,这么做不为别的,就为自己高兴。过去有几百件衣服,现在只剩下几十件,都是素色的。我现在已经不玩这些游戏了,因为我都玩过了,每个游戏都不要玩太久,更不能耽溺。追随潮流,跟名牌风,也是一个低价值的心态。

  记:你会喜欢在哪里居住?

  胡:我对城市生活兴趣不大了。也许我会在内地找个偏远的地方过些日子,现在去的基本都是大都市。但是,我更喜欢欧美的环境,那里比较能体察到人对自然、生物的爱。中国人太不爱环境了,不爱到了离谱的地步。我最喜欢的是意大利,喜欢那种中古世纪的调子,还有那里的人,他们完全生活在真性情里,用心生活,而不是用脑,这和英国恰恰相反。

  疾病:我绝不碰西药

  40岁时母亲去世,42岁时未婚生女;有过3次抑郁症,产后抑郁症更持续3年,然后是肠粘连,紧接着又开刀拿掉了卵巢畸胎瘤——病痛缠身、亲人分离,人生中经历的这些磨难没有打垮胡因梦,反而使她更坚定地聆听内心最深的召唤。

  记:你有很多病痛,这对你有什么影响?

  胡:抑郁症是最可怕的病,你会感到无来由的郁闷、焦虑、哀伤、厌世。我的抑郁症都跟内分泌紊乱、荷而蒙的变化有关,都是身体抑郁症。回顾这段过程,我观察并了解其中的原因,然后通过阅读、学习,克服了这些身体上的变化引起的情绪问题。记:你吃药了吗?

  胡:我绝不碰西药。这辈子生的病没有用西药解决的。

  图:

  胡因梦年轻时照片。

  胡因梦在回答记者提问。 高笑 刘力勤 摄
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