新华网郑州9月21日电(记者桂娟)针对目前中秋节一些地方出现的奢糜之风,曾经发动了著名的“保卫春节”运动的河南大学教授、中国神话学会副会长高有鹏呼吁,守护中秋明月,让中秋节更简洁、更质朴、更明亮,拒绝浮糜,回归传统。
“现在过中秋节,人们太过于重视口腹之欲和物质生活的满足,而忽视了对美和精神世界的追求,”高有鹏说,“中秋节是中华民族最重要的节日之一,是进行民族审美教育的一个渠道,应该恢复以往的文化心态,加强对民族传统的理解,对文化精神的修复,引导人们追求美、提升精神境界,更多地关注人们的心灵世界。”
高有鹏说,“月亮崇拜”是中华民族的主流文化,它体现了一个民族的遐想,对美的追求。中秋节作为农耕文明的重要表现方式,是“月亮崇拜”的集中体现,表现出中华民族的审美需求和对宁静、和谐生活的追求。“事实上,中秋节是农耕时代人们的大狂欢,是中华民族的艺术节。人们在秋收的喜悦里载歌载舞,对各种艺术进行一次大检阅。天上人间,此时所有美好的东西与人们对美的追求联系在了一起。”
吃月饼的习俗出现在魏晋南北朝以后,人们相信,在中秋的夜晚吃月饼,可以过上月亮般的美好生活,表达人们对团圆、温馨生活的向往。中秋节的夜晚,人们品赏着天上的圆月,吟唱着颂月的歌曲,吃着月饼、水果,喝点糖水,而此时,是不烧火、不吃肉的,目的是让精神得到安抚,让心灵恬静、闲淡。
“月亮的美是孤独、寂寞、无功利的,所谓高处不胜寒,”高有鹏说,“而奢华月饼的出现,恰恰使人们背离了对美的精神追求,因为奢侈是消蚀美丽的,它解构了民族的审美空间,变得越来越狭隘了。”
他认为,中秋节人们互赠月饼,本来是一种美好的祝愿,但近年来月饼越来越奢华,甚至出现了鱼翅、鲍鱼月饼,动辄成百上千元,中秋节过得越来越铺张,越来越世俗化、功利化,这已经违背了中秋节的原始意义,违背了它的艺术实质,是对艺术和情感的悖离。
“中秋的夜晚,带上你的妻儿和亲人团聚,遥望家乡的那轮明月,让心灵回归美丽吧。”高有鹏建议说。
高有鹏在2005年发动“保卫春节”运动,引起了社会各个阶层的广泛关注。
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