／直言／
迅之
吴子牛要重拍《水浒》了。有调查显示，关于重拍《水浒》，很多人持支持态度，尤其是由著名导演吴子牛担纲重任，可谓众望所归。但是一提到要启用日韩演员来饰演重要角色，很多人就表示不理解了，比较有代表性的意见是：“支持重拍，但我们自己的国粹为什么要用日韩演员？”而出品方认为，《水浒》不仅是中国的，更是世界的，在日本，在韩国，都有极强的影响力，因此，启用日韩演员来演《水浒》，并不是突发奇想，恰恰是为了弘扬民族文化，这也正是重拍《水浒》的意义之所在。
前不久拜读了邵建先生的《“血缘”的爱国，还是“制度爱国”》一文，启发颇多。里面讲胡适先生曾经历了两种爱国态度，一种是民族的爱国，差不多意为凡是本国的皆为上，他国的皆不可取；一种是民主的爱国，则是胡适先生从“狭隘的爱国者”变身为“世界公民”之后的选择。胡适先生表示，如果要他在袁世凯和威尔逊(时为美国总统)之间作个选择，他宁愿弃袁择威，这叫“去无道而就有道”，“无道”是袁所代表的皇权专制，有道是威所代表的民主政治。
如果忽略胡适先生在中国近现代史上所扮演的历史角色，先生之论在今天的不少国人看来，恐怕是离经叛道，及至披上“汉奸”之名。在爱国的问题上，“凡是主义”如今算是甚嚣尘上了，一些人动不动就把某些正常的选择与爱不爱国挂上钩，譬如连某演员拒绝一场国内打着公益旗号实为商演的演出，也会被攻击为不爱国。至于吴子牛导演启用日韩演员饰演《水浒》中的角色，就自然让很多人不理解了，这叫做凡是本民族的“优秀文化”皆不可让他人来染指，凡是国粹必为尊也。可笑的是，《水浒》算不算国粹至今依然争议颇多。有个观点即是：如果说一帮以私益为准则、毫不顾惜无辜者性命的强盗土匪或曰黑社会帮派算国粹的话，那中国现在还要民主法治做什么？！当然，这是另外一个话题。但在网上，根本不分析来龙去脉，看见爱国字眼就激情澎湃，看见反思、批评的字眼就激愤异常甚至于污言秽语连绵不断的场景实在太多了。
这是爱国吗？
如果爱国仅仅靠谩骂，靠言语上表达“我爱国”就算爱国了，那普天之下，尽是爱国之民，率土之滨，皆是爱国之壤了，当年的抗日战争中，也就不会有那么多伪军了。回想一下，汪精卫不就是以爱国的名义投向日本侵略者的吗？从这个意义上说，爱国与误国的一字之差或许就真的只隔了一层墙。
鲁迅先生当年的爱国是以批判国民的劣根性所体现出来的，胡适先生的爱国则是以推动民主制度进步所体现出来的。扪心自问，我们今天有多少人超越了这两位先生的境界呢？更不消说那些越来越虚无的口头爱国主义了。吴子牛导演拍部有日韩演员角色的《水浒》，不过就是一部市场化的电视剧罢了，与爱国有什么干系？我倒是建议某些口头爱国者不如多读点先生们的书，先当好一个公民再说。不然咱们反观历史，好好清算一下：多少误国曾假爱国之名？！
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