何处安放的圆明园(组图)

　　圆明园宏大的气象、金壁辉煌的亭台楼阁，今天已成了人们无限遐想的“奇观”，这是一幅在网上流传的圆明园“复原”图。圆明园的废墟中蕴含着一段中国历史

清朝人所绘制的圆明园景观

圆明园的平面示意图

圆明园四十景之方壶胜境

圆明园四十景之上下天光

　　昨天：辉煌和悲壮

　　古老的照片泠泠泛黄，无声的语言穿越时空，保存着拍摄者在一个多世纪之前见证历史时的肃杀心情。已经消失的建筑物和被毁坏后的废墟静静地躺在照片里，在英法随军记者费利斯·比托的眼中，北京1860年的那个深秋似乎显得格外悲壮。

　　这位意大利中年男子在那一年来到了举世瞩目的北京西郊皇家园林圆明园，得见这座蕴含着东西方文化精粹、经几代帝王不断扩建而成的举世无双的皇家园林。绮秀的山形水系和树木花卉向来访者展示着清王朝曾经有过的繁华鼎盛：数不清的殿、堂、轩、馆；走不完的楼、阁、厅、室；看不尽的廊、榭、亭、桥。从康熙御赐四皇子的小园到被雨果称赞为“汇集了一个民族的几乎是超人类想象力所创作的全部成果”。圆明园的美丽不仅仅集结了一个王朝的智慧和财富，更包罗着儒、佛、道各家思想的精粹、古典诗歌之意境。在儒家思想中，“圆”意味着处理问题不偏不倚；“明”则是思想敏锐，洞察一切。甚至其中许多景名也有着深刻的儒家思想烙印。圆明园四十景中的“正大光明”、“坦坦荡荡”、“勤政亲贤”等都是很突出的例子。圆明园的造景，有的取材于古代名人故事，有的仿建江南名园，有的借鉴西方建筑理念。“夹镜鸣琴”取自于李白诗句“两水夹明镜，双桥落彩虹”；“上下天光”取材于洞庭湖畔的岳阳楼；“西峰秀色”模拟庐山面目；“坦坦荡荡”仿照杭州的玉泉观鱼。“谁道江南风景佳，移天缩地在君怀”。圆明园的建造可谓集各家之所长，合天下之精华。

　　然而，这样精美绝伦，被称为“一切造园艺术的典范”的“万园之园”被洗劫一空、付之一炬。留在这位外国记者身后的，是滚滚浓烟散尽后的空旷土地、焦黑树木和残破瓦砾，所剩13处尚未被完全焚毁的景致以及几张旧照片，向后人讲述着那曾经有过的辉煌和凄凉。

　　今天：荒芜和争论

　　时光流转，八国联军入侵北京使得圆明园又一次遭到破坏；清王朝覆灭后，军阀和旧官僚对圆明园的石料巧取豪夺；在新中国建立后的几十年中，进入圆明园生活的农民越来越多，为了生计，他们挖山填湖，使得圆明园仅存的山形水系渐渐遭到破坏……又经历了100多年风风雨雨之后的圆明园遗址，如今已是一片荒芜，走进圆明园的断壁残垣，眼见的是荒草丛生、疮痍满地，“1949年第一次看见圆明园的时候，那里像采石场，一片荒芜。”满头银发的两院院士吴良镛满怀感慨地回忆道。在老人的言语中，如今圆明园的状况虽已比过去好了很多，但仍需要更多的关注和保护。

　　圆明园该走向何处？学界和社会上始终存在着激烈的争论。有些人说，对待圆明园遗址最好的方法，就是“直面废墟和不作为”，让它继续静静躺在那里，不要修复，也不要再破坏。他们认为“圆明园的精髓和价值只有两个：一个是荒，一个是废。”

　　更多的人认为圆明园需要在原有基础上进行一定程度的保护、整修和利用。从上世纪80年代起，政府和民间团体出台和发表了许多针对圆明园修复问题的文件和倡议书，2000年出台的《圆明园遗址公园规划》使得圆明园的复建有法可依，一些民间团体和私人还高价从海外回收流失在外的圆明园内文物。对于遗址的保护，吴良镛说应当增加学术内容，提高保护和规划设计的质量。并且作为古典皇家园林，圆明园优秀的设计理念和创造特点都是可以发扬光大的。

　　虽几经焚毁，所幸山水格局大体尚在，由于大部分建筑已了无痕迹，对于圆明园的保护，其具体工作首先落在了对山水格局的修复上。各领域的专家们都从各自角度作出专业深入的分析。宋代文人李恪非曾言：“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也。”100多年来，国人心中总有着挥之不去的圆明园情结。如今的圆明园早已不是昔日的皇家园林，它存在的意义更是有了质的变化。圆明园的罹难伴随着中国几千年封建王朝的土崩瓦解，又是西方列强入侵中国、践踏中国文明的罪证。许多专家都认为，“爱国主义教育基地”是圆明园存在的最大意义，“遗址”二字是圆明园遗址公园的核心。所以对于圆明园的保护和复建，也应首先遵循这个意义。建筑学界的泰斗、中国圆明园学会第一任副会长汪之力在研讨会上发表了诚挚激动的演讲，呼吁各界重视对圆明园的局部复建工作；重视圆明园的爱国主义教育意义；重视对《圆明园遗址公园规划》的执行，解决“规划落空，法律无效”等问题。93岁的老人言辞恳切，发人深思，赢得场下热烈雷动的阵阵掌声。

　　明天：道路和安放

　　历史的更迭会瞬间摧毁许多物质财富，但摧毁并不代表消失。蕴含在物质之中的文化和精神却有着不同的命运，有的渐渐随着它的遗骸冰消瓦解，有的则被赋予了新的意义。古今中外典籍中记载的诸多历史遗迹在现实生活中早已荡然无存，世界七大奇迹之中，现在仅存的只有埃及的金字塔。当年的“三山五园”中，静明园被机关占用；畅春园除两座小小的庙门之外，已一无所有；静宜园也早已不复当年的皇家园林风貌。只有清漪园保留了皇家园林的丰神，也就是后来的颐和园。清漪园和其他四座皇家园林一样曾遭到英法联军的劫掠焚毁，但是经后世的一次次修复，这座皇家园林如今已称为著名的风景名胜，中外游人络绎不绝。

　　“三山五园”的不同命运，显示了人们对待文化遗产的不同态度，也显示了在历史大河中，交叠更替的必然。有的渐渐被人遗忘；有的随着它的时代存在于人们的记忆中；有的则得以保存，被新的时代赋予了新的生命力。圆明园也许既不会像畅春园一样渐渐无迹可寻，也不会像清漪园一样繁花似锦、门庭若市。圆明园是一个纷繁复杂的名字，众说纷纭。在它的身上有着千种的过往记忆和未来可能，等待圆明园的，也许会是历史、文化、教育和技术等多重视角的保护。总之，它会有属于自己的独特未来，将记忆和现实中的圆明园安放在何处，也许只有历史才会作出更为公正客观的评判。