河南博物院四大发明展没有造纸术引发争议(图)

河南博物院展出的只是“三大发明”商报记者高洋／摄

　　河南博物院四大发明展没有造纸术 引发争议

　　大河网讯

　　■商报记者赖海芳

　　因谁发明造纸术还存争议，博物院“四大发明展”只展指南针、火药、印刷术

　　中国造纸协会“抗议”；省领导批示：学术之争不必殃及展出；博物院表示明年将修改

　　很少有人注意到，在河南博物院10年的展出中，中国人引以为豪的“四大发明”却只展出了三项：指南针、火药、印刷术。在中学课本里记载的“东汉蔡伦发明的造纸术”却难觅踪影。

　　今年4月份，中国造纸学会的李玉华到郑州开会时，无意发现了这个缺漏。她写信给河南省有关领导，提出陈列造纸术的建议。在她的奔走中，一场旷日持久的学术争端浮出水面，而造纸术也将于明年年初在河南博物院与参观者见面。

　　【现象】

　　造纸术缺席四大发明展10年

　　近日，一份重要的领导批示被发到了河南博物院。该批示写在一份省文化厅上报的《关于中国造纸学会就河南博物院基本陈列中造纸术展示问题的报告》上，批示要求，在河南博物院的基本陈列中，造纸术也应被列入。

　　如果不是这份批示，很少有人会注意到，在河南博物院近10年的展出中，“四大发明”只有三项：指南针、火药、印刷术。被遗忘的另一项发明是：造纸术。

　　10月底，记者进入河南博物院核实此事。在二楼一展厅，在三项发明的旁边，确实少了造纸术。“这不太合适吧？四大发明大家都知道，现在少了一项，多别扭。”一名市民闻听此事，诧异地说。

　　多年以来，我们从中学历史课本上学到的观点都是：东汉蔡伦发明了造纸术，此事在《后汉书》中也有确切记载。东汉的国都是洛阳，正是在洛阳，公元105年，蔡伦完成了对造纸术的研究，并借助皇家力量，从河南向其他地区加以推广。如果没有造纸术，中华民族的文化发展、传播将大大缩减。从这个意义上来讲，河南地区对造纸术的发明、传播做出了突出贡献。

　　这一历史言之凿凿，作为省内第一的河南博物院，在展出四大发明时，怎么会独独漏掉这一与自身密切相关的重大发明呢？

　　“在原来的老馆展出中，是有造纸术的。当时，关于造纸术的发明问题，在学术上争议很大。我们曾经专门讨论过造纸术的展出问题，从考古学上来讲，以文物来说明历史。因为造纸术缺乏展出实物，当时就没有展出造纸术。”河南博物院陈列部主任、研究员李宏说。

　　这样，1997年，河南博物院从郑州紫荆山的旧址搬到现在的新址时，便把造纸术的陈列去掉了。

　　【原因】谁发明造纸术存争议

　　难道不是蔡伦发明了造纸术？

　　回头来看，这是一场旷日持久的学术论争。上世纪30年代~90年代，陕西等地的墓葬中出土了一些西汉时期的“纸张”：在西安发现了灞桥纸，即西汉早期墓葬中的一片麻类纤维制成的残纸、中颜纸，1978年陕西发掘出的一处铜器窖藏中，出土了铜器、麻布、麻纸……

　　根据这些考古发明，有学者认为，这意味着，在东汉之前的西汉，就已经发明了纸。这种观点推翻了以前史上公认的“蔡伦发明造纸术”，曾在全国引起极大轰动。国务院突出贡献专家、宝鸡文理学院历史系退休教授彭曦就持这种观点。

　　10月23日，通过电话，彭曦告诉记者，根据这些考古发明，西汉有纸确定无疑，中国人发明纸比传统说“蔡伦发明纸”要提前200年甚至300年。不过，虽然西汉时，纸已经被发明，但由于信息不畅，许多发明无法推广和普及，造纸术也一样。在此条件下，蔡伦总结了西汉大量的造纸工艺，并把造纸工艺定型，依靠皇室的力量，加以推广。

　　“我们依然承认蔡伦是个杰出的科技工作者，是个‘科技精英’，他对造纸术做出了突出贡献。我们只是把他从‘纸神’的位置上拉下来。”最后，彭曦给蔡伦如此定位。

　　正是这些学术上的分歧，让河南博物院在展出“四大发明”时，采取了一种谨慎态度。经多次开会讨论，河南有关部门和专家慎重考虑后，在河南博物院“四大发明”的展出中，仅摆放出了指南针、火药、印刷术。而造纸术则一直空着，这一空就是10年。

　　【进程】中国造纸学会提出“抗议”

　　这10年中，除了中国造纸学会的副秘书长李玉华，很少有游客注意到造纸术的“缺席”。

　　今年4月，李玉华到郑州开会时，在河南博物院二楼的展馆进行参观时偶然之中才发现此事。

　　“国人公认的四大发明，为什么就不展出造纸术？”李玉华说。她当即和河南博物院方面进行了联系，但没有结果。

　　两个月后，为此，她又专程来到郑州，和李宏谈了1个多小时，李宏解释了未展出造纸术的原因。

　　李宏的解释没有让李玉华满意。在李玉华看来，考古发现的“西汉纸”并不能算是真正的纸。在此之前，中国造纸学会一些专家曾经对“西汉纸‘进行过研究。在李玉华署名的一篇文章里这样写道：“灞桥纸状残片没有经历过任何符合造纸工艺要求的纤维切断、舂捣、抄纸等，而是一些废旧麻絮在铜镜下的衬垫物……”其他的“西汉纸”也被认为并不符合造纸工艺，不算真正的造纸术。

　　李玉华反驳说：“说‘西汉发明造纸术’的人都对造纸工艺不熟悉。那些考古发现的纸片并不算是真正的纸，西汉的造纸工艺并不完善。蔡伦发明的不是纸片，而是造纸术，这是有一整套工艺过程的。”

　　而对河南博物院因学术争论就放弃展出造纸术，李玉华更觉得不合适：“学术上存在争议很正常，但不能用学术上的争论来修改史实，展出四大发明时，独独漏掉造纸术很欠妥。”

　　【领导批示】

　　学术之争不应殃及展出

　　为了给蔡伦发明造纸术正名，在和河南博物院沟通的同时，李玉华也通过其他渠道谋求解释。5月21日，她给河南省领导写了一封上千字的信。

　　在信中，李玉华建议：“东汉建都洛阳，蔡伦发明造纸术在洛阳，蔡伦发明造纸术后受到当朝皇帝的亲自嘉奖也在洛阳。河南人不应当忘掉这一重大的文化遗产，建议对现正展出的所谓‘三大发明’进行必要的修改，把造纸术加进去，改为国内公认的四大发明。”

　　她还表示，东汉造纸术的一些重要文物、资料可能流散在民间。如果河南博物院组织安排研究、调查和发掘工作，进行蔡伦发明造纸术的学术交流，中国造纸学会将很乐意协助。

　　令李玉华感到惊喜的是，她的信很快便得到了省里有关领导的批示。根据批示，河南省文化厅、河南博物院先后就此问题打了报告。

　　“（河南省文化厅的）报告一方面提出蔡伦发明造纸术存在一定的学术争论，也缺乏展出实物，意在表明过去博物院没有展出蔡伦发明造纸术的原因。但同时，也表示了同意中国造纸学会专家的意见，很愿意在展出上表现蔡伦造纸术——中国人特别是河南人引以为豪的发明，在将来基本陈列改造的延伸层次里，作为重要项目来表现，并报告目前这方面工作正在进行当中。”李玉华就此专门写了一篇文章，准备发表在内部刊物上。

　　9月20日，有关领导在省文化厅呈报的报告上批示：“学术界的不同意见是始终存在的，不仅仅是对造纸术的看法。既然蔡伦造纸史籍有明确记载，对河南来说何乐而不为？把这个重大发明列入‘河南古代文明之光’的陈列，是必要的，不应忽略。至于说如何在陈列中展示，可实物，也可文字。”

　　对这个批示，李玉华非常感动：“领导对造纸术的展出如此具体关心指导，挺让人感动的，也充分说明了蔡伦发明造纸术的重要历史意义不容忽视。”

　　【进展】

　　造纸术明年亮相河南博物院

　　10月23日，记者从河南博物院得到证实：根据计划，在明年年初将要进行的博物院陈列改造中，将加入对造纸术的展出。

　　河南博物院陈列部主任李宏对领导的这份批示也深以为然，她说：“仔细想想，这个批示非常有道理，只要是河南发现的东西，就应该上，我们不应因学术的争论而放弃展出。”

　　由于文物改陈工程浩大，需要统一规划，统一设计，单独文物改陈不太现实。因此，造纸术的展出将跟整个博物院的改陈一起进行。

　　未来的展板文字该怎么书写，将是一个难题。“肯定应该写‘蔡伦发明造纸术’，科学来不得半点虚假，如果现在轻易就改了历史结论，说错了，将来再改回来就难了。”李玉华说。

　　与之相反，彭曦则认为，直接写“蔡伦发明造纸术”非常不合适，根据古代科技发展的规律，任何发明都是在前人的基础上产生的，而且，又有考古证明，西汉已发明纸。他依然坚持，蔡伦是造纸术的改进者而非发明者。

　　对于河南博物院来说，展示造纸术的难点则是缺乏文物。李宏说：“由于缺乏实物，我们准备在延伸层次上加以展出。比如做些背景图板，在电脑上做造纸术的三维动画演示等，通过文字、图画等来说明造纸术的发明过程。”

　　至于展示文稿怎么写，李宏表示，这是一件很慎重的事，要经过省级甚至国家级专家的评审。