什么叫国学热

　　现在社会上有一种说法，说当前出现了国学热。对这个“热”字，需要给予适当的界定。什么叫国学热？我认为，如果一种事物是正常发展的，在我们的生活中是一种常态，就无所谓热不热。今天的热，反映的是过去的冷，相对于那个冷，现在是热了。但是我们比较一下，有材料说，现在读国学经典或读普及读本的人全国有800万。这个我相信，因为敞门生于丹的书就发行了1000万册。但是现在中国学英语的人，是一亿两千万。哪个热？我认为今天的国学还没真正热起来，还没成为社会生活必不可少的一部分。

　　要想达到像汤一介先生所说的，让更多的人全面了解中华传统文化，了解从轴心时代到现在的来龙去脉，了解传统文化与现实生活密不可分的关系，从而让文化传统更多地发挥作用，构成我们今天和明天的做人做事、处理人与自然关系的准则，大体需要软硬两方面的努力——

　　软的方面就是人才。我们不要轻估了培养人才的难度。我们用自己的手割断自己的“脐带”，到现在为止已经有88年了，自己挖掉自己的“心”，至少也有40年了。我记得汤先生在一篇谈佛教的文章里，好像是给印顺大师写的序吧，谈到汤用彤先生。他谦虚地说自己在佛学上造诣不高，和他先严比起来，差得很远。但大家都知道，在太虚大师之后，印顺在佛学界的声望和地位，他能够隔着海峡请汤一介先生写序，我想这不是偶然，说明了汤先生的学术造诣。可是像汤先生这样既有家学，又经过自己刻苦努力达到如此高度的，今天，在国学界还在工作的有几人？

　　想想几十年前，多少当时风华正茂的学者所写的东西，至今还是很有生命力的。而作为后人的我们，现在只能仰视他们，给了他们一个称号叫大师，他们是当之无愧的。而我们今天能有几人？现在我们培养学生，学生再培养学生，要恢复到百年前的学术界的平均水平很难。这就是人才培养之难。何况在今天，五光十色的社会诱惑，冷板凳不好坐呀！一个名，一个利，怎样去克服？我想，作为社会良知的知识分子，只有默默地、坚持不懈地做下去。我们相信一代又一代，按照文化发展规律，按照中华民族历史发展规律，中华传统文化——我们的国学，一定会复兴，而且一定会弘扬，一定会创新，创造一个新的时代高峰。所以，人才培养是第一位的。

　　硬的方面首要的就是书。可是让所有研究国学的人或对国学感兴趣的人，都准备两三间房子专门放书，在今天是不太现实的。我的老师刘盼遂先生，爱书、买书是出了名的，当年我到他家去，他和师母住一间小屋，剩下所有的房子，我忘了一排是几间，全是林立的书架。刘先生的命运不在这里说了，就是今天有这个需求、有这个欲望、有这个经济财力，你哪里去买那样的书？买来书你放在哪里？100多平方米一套房子，放书也不够呀！

　　随着科技的进步，时代的发展，先进的技术拿来为我所用，把典籍电子化就方便了。近一二十年，计算机界、中文信息处理界的同仁们为此做出了很多努力，取得了很多成果。我想这信息技术的确是我们国学工作者不可少的。在这种形势下，国学网，进而首师大的“国学传播中心”应运而生了。

　　经过多年奋斗，“国学网”已经显出它自己的特色了。这特色可以概括为三个字：第一是“多”。现在挂在网上和做成U盘的古籍文字已经超过10亿字，没有第二家网站赶得上这个量。第二是“便”。在我家，《四库全书》的光盘是一大排，150多张。如果我要找一部书，先要到第一本找目录，然后查到在第几张盘上，拿来再看。《四部丛刊》是我的创意，做成了拷在我的笔记本电脑里，也是几十张光盘，它是文本文件和图像文件两种。现在又有了移动硬盘，走到天涯海角，插上就用。便捷，这是领一代风骚的一个亮点。第三是“佳”。我没有通读《国学宝典》，更不能通读四库系列，一个人不可能通读。但就我的需要，我查了一些。不放心，又找来原本查，还没有发现错误。

　　对国学的传播我有几点希望：

　　第一，希望国学网和传播中心跟踪科技的最新成果。产品小型化是方向之一。一个《国学宝典》，只有两个指节大的U盘就可以存放，但它的容量毕竟有限，2G。我也不赞成太小型化，将来存储器一旦用了180纳米的刻度来刻，一个U盘就可以10G,能把数据都放进去。但小有小的坏处，容易丢。一个笔记本一眼就看见了，一个U盘，找不到了，你得翻箱倒柜，还容易损坏。刻度越精密越容易损坏，这是科技发展的一个负面。如果古籍数据库不仅仅是“只读文件”，最好能让学者在文件上自由地加批语、加标注，等等。加密技术必须迅速改进，这是保命的护身符。

　　第二，希望跟踪国学的最新动向。我们读书人最怕读有错误的书，要尽量用学术界信赖的本子，尽管注明引文出处，现在还不能写明用的是首师大“国学传播中心”的电子本，但要精益求精。要面对多元的需求。比如，逐渐建一个互动的虚拟社区，或组成俱乐部，凡是注册会员，必须是到社区来研讨国学的人；在那儿胡说八道的一律禁入，帖子删掉。现在的学者都很忙，在会上认识的朋友要写信往来，不如有一个平台，大家在一起讨论，就一个字的考证、一部书的研究心得都可以。再有，国外成果（不一定是研究《论语》、《易经》等专著的），有关反映国学的重要、国学的价值，比如像汤一介先生所说的，关于轴心时代的一些论文，以及再一个轴心时代出现的一个预测；比如西方人对自己传统的反思，从德国斯宾格勒到英国汤因比，一直到现在的安乐哲等人，他们的著作，你录入没有必要，因为有版权问题，但是可以链接，让更多的人知道。

　　许嘉璐：全国人大常委会副委员长

　　来源：首都师范大学国学传播中心提供