统一汉字？真可笑

　　直言

　　潮白

　　韩国一些人最近脑袋有点儿发烧。

　　之前，韩国梨花女子大学教授郑在书发表高见，说通常人们普遍认为中国神话对韩国神话造成了影响，其实不然，是韩国神话对中国神话的形成造成了一定的影响。郑在书甚至声称，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神，均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。神志清醒的人，能说出这样的昏话吗？

　　现在，韩国《朝鲜日报》刊载文字及视频报道称，第八届“国际汉字研讨会”上周在中国传媒大学隆重召开。本次会议提到，5000多个常用标准字将以“繁体字”为主进行统一，如果个别汉字有简体字，就继续保留。不知道这消息确实与否。如果确实，那么在我们国土上召开这样的学术会议，而且“欲达成协议”，表明一些国人也在鹦鹉学舌跟着说昏话了；如果不确实，则韩国一些媒体的脑袋可能已经烧糊涂了。

　　为什么要“统一汉字”？据说，目的在于“预防东亚国家因为使用中国台湾地区的繁体字、中国大陆的简体字、日本的略字等不同形状的汉字产生混乱”。因此，会议决定制作各国家地区汉字“比较研究词典”，逐渐统一各国使用的字形。真可笑！秦始皇统一汉字，以小篆为标准，是因为七国文字平行发展，百姓互不相识，妨碍了地区之间经济文化的交流，也影响了中央政令的畅通。自此之后，汉字只有字体的产生和流变，何曾有过“诸侯”并存需要统一的时代？从汉字中异化出的日本什么字，也能在所谓“统一”的考虑之中吗？

　　单就繁体字与简化字本身而言，也没有所谓“统一”的必要，二者完全可以并行不悖。应当说，繁体字、简化字在大陆同样具有“正统”地位，大量的古代典籍包括当世史学著作都是用繁体字印刷的。而且，虽然简化字是日常生活中的主导，但即使青少年，如今也可以辨认大量繁体字。想来，台湾的青少年辨认简化字也不会行同天书。事实上，汉字简化不是今天才有的新鲜事，在古人书法作品中早已成为一个习惯。毋庸讳言，今天的简化汉字还存在一定问题，有商榷的余地，比如破坏了形旁和声旁的完整结构，繁、简不是一一对应为阅读造成了一定障碍，等等。但是，即便如此，汉字的走向，是简是繁，要不要所谓“统一”，岂是“属于汉字文化圈的中国、日本、韩国三国和中国台湾地区的学者决定制作统一字形”就能决定、就能决定得了的？！

　　韩国一些人发烧，发高烧，由他们发去吧。但是在韩国一些人的文化进攻面前，需要反思的是我们的应对态度。稍微关注现实的人都知道，这几年在韩国一些人对我们的历史文化不断发起挑战，端午节、中医的申遗等等。我们不仅每每被动接招，而且每每败下阵来，或者有败阵的趋势。我们不注重历史的普及吗？似乎不是。到书店里去瞧瞧，现在应该是历史普及类“著作”空前繁荣的时期，花花绿绿，历朝历代的犄角旮旯，都被人写遍了，而且不知被多少人写了多少遍。然而细细看去，繁荣的背后却是动辄宫廷倾轧、后宫粉黛之类，属于令人艳羡、诱人垂涎的那种。还有一些搞研究的，倒是真出成果了：孔子果真是丧家狗，司马相如本来是流氓，诸如此类。影视剧的戏说渐渐收场了，学者们的正说粉墨登场了，那架势居然换汤不换药。专家学者们呈现于公众面前的历史、灌输给公众的文化，都是些什么东西！

　　韩国一些人乱认祖宗，乱抢文化源头，看起来咄咄逼人，实质上表现出的是一种文化的极端自卑。然而，这种文化自卑支配出来的行动，硬是能频频占得先机，这就是咄咄怪事了。反观我们的一些人，被人家卖了居然还帮着数钱！都是有文化的人，不可能无知吧，那么，该不该汗颜呢？