新华网专稿：自美国学者塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书1996年出版以来，文明之间的冲突与对话便成为各国地缘政治学家们争论的一个焦点。保加利亚战略研究中心主任、前社会党主席亚历山大·利洛夫教授在他近年来完成的三卷本《文明的对话———世界地缘政治大趋势》一书中，既肯定了亨廷顿的作品包含了某些重要思想，是典型的地缘政治研究成果，同时又明确表示，“我并不赞成亨廷顿关于文明的冲突的论点。
我认为，信息时代的世界体系的范式不是文明的冲突，而是文明的对话”。近日，值此《文明的对话》中文版出版发行之际，利洛夫教授接受了本网记者的专访。
世界处于激变年代 记者：利洛夫教授，您在书中详尽论述了信息时代的各个方面，在您看来，这个巨变的时代有哪些特征？ 利洛夫：现在生活在地球上的几代人正在经历这样一个转变过程———这个过程将结束人类历史的工业时代，并迅猛地过渡到信息时代。我们的身后留下了四五千年的文明史，我不知道我们的前面还有多少个千年。但是，我们清楚地知道信息时代的一些基本特征，也就是当今世界发展的一些大趋势，例如：从工业技术过渡到后工业技术；全球化，即从一国经济过渡到全球经济；保留和发展文化的、宗教的、文明的、种族的和民族的世界多样性；民族国家的作用减弱，超越民族的机构的作用增强；资本社会衰退，知识社会产生；向世界贫困现象发起划时代的进攻，使之有可能在21世纪消除贫困；从两极世界秩序经由单极世界秩序，过渡到多极多元文明的世界秩序；当代世界发展的精神、道德和价值缺失将逐步被信息时代的精神、道德、价值标准取代，等等。
世界性过渡将是一个充满质变、激变和前所未有的挑战的历史时期。21世纪的开头使我们感到深深的失望———战争连绵、滥用武力、理想缺失、贫穷加剧、更加不公。但是，世界也发生了根本的变化。欧洲不再是从前的欧洲，欧洲联盟正在成为统一的国家构成体；中国正在变成巨人；整个亚洲正在复兴，走在世界发展的前列；俄罗斯克服混乱状态，正在前进；伊斯兰世界已经觉醒；巴西和拉丁美洲正在展望新的时代。当然，许多问题目前还不清楚，未来社会的思想家应当有更开阔的视野，并作出正确的判断。
多极世界不可避免 记者：多年来，您一直在关注国际关系的变化，对于目前谈论较多的“单极世界”和“多极世界”，您有何见解？ 利洛夫：信息时代的世界性过渡将引发当代地缘政治向新的范式过渡———这是不同文明、不同国家之间进行对话的范式。世界已经发生变化，国家间、文明间的关系也应发生相应的变化。二战后才过去半个世纪，两极世界秩序就在苏联解体后，经由美国代表的单极世界秩序，开始向联合的欧洲、中国、日本、俄罗斯、印度、巴西、伊斯兰世界所竭力倡导的多中心世界秩序过渡。由两极经由单极、一超多极向多极多元文明的世界秩序过渡，这是20世纪末和21世纪初的几十年间地缘政治变化的显著特点。新的多极世界秩序还没有完全建立起来，但它是不可避免的，因为它能适应正在形成的多极世界的需要。
有人认为，美国目前正处于力量的顶峰；也有人认为，美国已进入衰退期。问题的实质在于，当今美国的地缘政治战略是要把美国的世界领袖地位变成世界霸权地位。美国的目的很明确———建立单极世界秩序。从短期来看，这种政策在经济、军事和信息通讯方面仍然可行。其他世界性角色的力量与美国不可同日而语。从中期来看，这种政策受到孤立的危险性越来越大，并将遇到其他一些中心的有效抵制。从长远来看，这种政策无法推行。在世界舞台上，同美国站在一起的将有联合的欧洲、中国、日本、俄罗斯、印度以及其他国家和文明。据我判断，向多极、多元文明的世界秩序过渡的时期将在21世纪的头一二十年结束。
各种文明都有价值 记者：那么，多元文明的世界将有怎样的体制呢？多极世界秩序又将怎样发挥作用呢？ 利洛夫：对于这两个问题，聪明的回答是：这将由人们，也就是由现有国家和文明来决定。也许将保留现行的一些原则、规范和制度，也许将有一些过渡性的规定，也许将产生一些全新的原则、规范和制度。这里存在多种选择。有人把世界秩序视为“大棋局”，如布热津斯基；也有人把世界秩序视为“文明的冲突”，如塞缪尔·亨廷顿。我主张的后工业时代的世界秩序是进行不同国家、不同文明之间的对话，建立人类的新地缘文化。
文明冲突的概念对当今世界的发展是危险的，在这个世界上囤积了大量的军火，它们带来了可怕的问题。文明的冲突意味着一些文明的消失。当代世界的未来需要进行文明的对话、经济的对话、技术的对话、科学的对话、文化的对话和创立不同文明的价值观之间的交流。越是积极地推动文明之间、国家之间的对话，越快促进各国和各文明之间的合作，我们的未来就会有越多的阳光。相反，文明之间的冲突越多，明天的黑暗也就越多。
当今世界主要有八个有生命力的文明，它们是欧洲(西方)文明、中华文明、俄罗斯文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明。世界上的文明之间存在差异是一种正常现象，它们不能成为冲突或对抗的根源或借口。各种文明都有自己的特点和价值，正是这些特点和价值参与创造了全球文明。任何一种文明都不能自诩为普世文明，更不用说要称霸世界了。
中国文化核心未变 记者：您如何评价中华文明和中国当今的发展？ 利洛夫：在古代，中国是一个世界强国，它为整个人类文明作出了贡献。老子和孔子这些古代哲学家至今还在影响世界。显然，中华文明一如既往，是多元文明世界舞台上的主要角色之一。任何试图孤立中国、轻视它或者只把它局限在亚洲地缘政治之内的做法，都是不现实的，也是注定要失败的。
在新的多极多元文明世界秩序中，中华文明及其核心———中国将会发挥重要作用。“伟大中国”不是一个抽象的概念，而是经济、政治、文化快速发展的现实。当代社会主义中国的文明财富取之不尽。尽管中国文化吸收了许多别国的东西，但其核心依然不变，是自己的，属于“中国的”。中国人从来不把他们的文明强加于人，也不允许别人向他们兜售文明。他们始终坚持中国自己的道路，不会重复别人的道路。中国并不是一个孤立守旧的国家，相反，它是一个全面改革开放的国家。为了实现自己的改革和现代化战略，中国需要和平，需要推行与世界上所有国家互利合作的政策。它有能力保护自己的利益不受任何其他国家的侵犯。
中国在全球发展中所起的作用越来越大，没有一个世界问题可以抛开中国得到解决或者通过反对中国来解决。中国特色的社会主义现代化所制定的战略和它的成功实践，已使中国成为正在确立的多极世界秩序的重要中心之一。中国的社会主义正是世界社会主义未来的榜样和希望。（本网驻索非亚记者杨习英）
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