来源：山西新闻网 山西日报 进入论坛手机读报
国学热，如果热得实在，热得有益于世道人心，自然很好。但如今这国学热却热得有点离谱，令人不乏“虚热”之感。
你看看，从诵经的幼童国学私塾到天价学费的老总国学班，从戏说历史、大话经典的影视到各种说书式的国学文化讲座，从传统媒体到网络，大都传播了些什么货色――或者利用绝大多数受众对古代社会、古典知识不甚知晓的现实，有意无意地曲解经典，使“孔子很着急，庄子很生气”；或者借普及传播国学之名，浓墨重彩地渲染帝王将相们烛影摇红、煮豆燃箕、纵横捭阖、勾心斗角、宫闱秘闻；或者“语不惊人死不休”，肆意曲解、戏说、歪批历史人物，结果，风流倜傥、才华横溢的司马相如被人考据成“劫财劫色的无耻之徒”，忠君报国、鞠躬尽瘁的诸葛亮被人演绎成“中国最虚伪的男人”，“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”的诗仙李白被直接解读成“大唐第一古惑仔”，就是绝代大圣人孔子也有人抓住“丧家犬”来大做文章……从表面上看，热热闹闹，惊世骇俗，似乎是“热”国学，实际上是“热”自己。
他们如若不像“芙蓉姐姐”一样恶搞，天下安知诸君是何人？！
什么是国学？尽管对其定义，见仁见智，莫衷一是，但其基本内容，不外乎是经史子集。这在学界看法大体是一致的。这些典籍文献是中国几千年的历史传承和积淀的核心，反映了中国社会的历史变迁，中华民族的政治生态、价值取向、审美情趣、道德伦理和社会心态。体系庞大，林林总总，无疑有精华，也有糟粕。而我们普及传播国学的根本目的，说到底是为了从国学中吸取精华，作为构建现代精神文明的有益养分，促使世道人心更有益于社会的发展、历史的进步。因此，“取其精华，去其糟粕”是国学传播的根本原则。如果我们借普及传播国学这个大口袋把什么历史垃圾、历史糟粕都装进去，借商业八卦的炒作，贩卖给受众，那只能是“饮鸩止渴渴未消，画饼充饥饥益肆”，其危害，特别是对青少年的危害，怎么估量都不为过。
王元化先生就曾针对“国学演讲热”指出：“将中国传统文化普及到大众中去，这是一件好事……但是，演讲的内容不能脱离史实，不能胡编乱造，不能媚俗、低级，不把个人观点强加进去。”又说，“浅阅读贻害后代啊”。然而，如今有人却说，国学虽“虚热”，但有助于提高社会公众对国学的关注和阅读。这其实至少是一种误解。如果普及传播的目的、内容、形式都是错的，那只会是谬传。
因此我觉得，如果我们对国学热的目的是什么，该热什么，怎么热这三个问题弄不明白，要国学热不虚热，不浮躁，不离谱，恐怕也难。
司马牛
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