慈禧太后宠监安得海伏诛之谜

　　徐彻

　　1安得海恃宠而骄

　　同治八年（1869年）七月发生了一件震动朝廷内外的大事，即杀掉了慈禧的宠监安得海。安得海是因何被杀的呢？历来是个谜。

　　安得海（1844—1869年），一名安德海，直隶（今河北省）青县人。童年入宫，充内廷太监，人称小安子。后来成了慈禧太后的御前太监。“狡黠多智，西太后甚嬖宠之”。咸丰帝北狩热河时，他随咸丰帝也到了热河。辛酉政变中，安得海在慈禧太后和恭王奕訢之间往来奔走，得到慈禧的信任。

　　安得海聪明伶俐，为人狡狯。据说他“艺术精巧，知书能文”，“能讲读《论》《孟》诸经”，且能察言观色，善于逢迎，“以柔媚得太后欢”，“孝钦后（慈禧）深器之”。自此，“语无不纳，厥后遂干预政事，纳贿招权，肆无忌惮”。他又“笼络朝士，使奔走其门，势焰骎骎”。

　　安得海屡进谗言，说奕訢的坏话，挑拨慈禧与奕訢的关系，使慈禧削掉了奕訢的议政王职。这说明安得海已达到了“渐干国柄”的地步。安得海进谗言的说法，最早见于王闓运的《祺祥故事》：

　　而孝钦（慈禧）御前监小安（安得海）方有宠，多所宣索，王（恭亲王奕訢）戒以国方艰难，宫中不宜求取。小安不服，曰：“所取为何？”王一时不能答，即曰：“如瓷器杯盘，照例每月供一份，计存者已不少，何以更索？”小安曰：“往后不取矣。”明日进膳，则悉屏御瓷，尽用村店粗恶者。孝钦（慈禧）讶问，以六爷（奕訢）责言对。孝钦愠曰：“乃约束及我日食耶！”于时蔡御史闻之，疏劾王贪恣。

　　就是说，安得海恃宠而骄，借慈禧名义，在物质要求上贪得无厌，遭到了正直的奕訢的理所当然的反对。但是，狡猾的安得海设计圈套，恶进谗言，挑拨慈禧和奕訢的关系，制造矛盾，妄图用慈禧打击奕訢，慈禧偏偏又中了计。而这个矛盾恰被任署日讲官的蔡寿祺得知，他认为有机可乘，便上疏弹劾奕訢。

　　这一说法被广为接受。《清鉴》说：“得海既用事，朝士日奔其门，声势煊赫，恭王为所中，撤去议政权。”《清帝外纪·清后外传》说：“孝钦（慈禧）御前太监小安，方有宠，多所宣索，王戒之。明日进膳，则悉用粗恶者。孝钦讶问，以六爷（恭亲王奕訢）责言对，愠曰："乃约束及我日用耶!"《清朝野史大观》说：“安得海渐干国柄，先谮（zēn，中伤；诬陷）奕訢短，以去其议政权。”《清代外史》说：安得海“先谮奕訢短，以去其议政权。”

　　综上可知，这一说法广为流传。其实，慈禧偏听偏信安得海之类的太监的谗言，并因而猜忌、戒备恭王是完全可能的，也是可信的。

　　有一次，恭王奕訢请见慈禧。慈禧正在和安得海谈天说地，竟然推辞不见。奕訢受到羞辱，十分恼怒，退下后对他的亲信说：“不杀掉安得海，不足以对祖宗、振朝纲。”

　　同治帝也很厌恶安得海，因事斥责过他。安得海便向慈禧告状，慈禧居然偏袒他，责问同治帝。因此，同治帝十分痛恨安得海，曾做了个小泥人，砍断小泥人的脑袋，太监问他是怎么回事，同治帝狠狠地说：“杀小安子!”

　　2安得海伏诛始末

　　后来安得海晋升为总管太监。

　　安得海在北京呆得腻了，想出京城玩玩，便请求慈禧给他一个机会。慈禧因十分宠幸安得海，就答应他到广东去为同治帝置办大婚所用的龙衣。慈禧把这个事和同治帝说了，同治帝“阳赞成之”，但却密诏山东巡抚丁宝桢作好诛杀安得海的准备。

　　丁宝桢（1820——1886年），字稚璜，贵州平远（今织金）人。咸丰三年（1853年）进士。同治二年（1863年）由陕西按察使改任山东按察使。他“严刚有威”。当时蒙古名将僧格林沁亲王正在山东一带剿杀捻军，十分傲慢。他会见司道官从来不给设座位。丁宝桢来投谒前，让人转告僧王：“坐则见，否则罢！”人们都吃惊丁宝桢的大胆，但“王服其强，为改容加礼”。山东巡抚阎敬铭“闻之，大称异，至是日，亲迓于郊”。后来阎敬铭很佩服丁宝桢的才能，请求退休，推举丁宝桢代替自己。这样，丁宝桢就升任为山东巡抚。

　　据说丁宝桢曾到北京去拜见同治帝，同治帝见他“遇事敢为”，就同慈安太后密商，慈安也认为丁是“有肝胆之人”，可以信赖。他们便命丁宝桢等待机会杀掉安得海，丁慨然应诺便回去了。现在机会来了。

　　同治八年（1869年）七月，安得海出得京城，顺运河南下。“旗缯殊异，称有密遣”，到处吹嘘他有慈禧的密旨。他自称钦差，身穿龙衣，船上挂有一日形三足鸟旗，船旁有龙凤旗帜，并带有前站官、标兵、苏拉、僧人、妻妾、太监、女乐等数十人，乘两条大船，声势煊赫，气派非凡，一路之上品竹调丝，观者如堵。七月二十一日，据说是安得海的生日。他居然在船上悬挂龙旗，自己坐在前面，让一船男女顶礼膜拜。

　　丁宝桢接到同治帝密谕后便加紧行动。他当即密嘱德州知州赵新：“传闻安得海将过山东，如见有不法事，可一面擒捕，一面禀闻。”而赵新是一个官场经验十分丰富的小官吏。他左思右想，瞻前顾后，如安得海过境时不报告，怕得罪丁宝桢；如明白禀报，又怕一旦不能去掉安得海，自己反而遭殃。真是左右为难。他便同幕僚商量，幕僚让他用夹单禀报。这样，如果丁宝桢不参奏，则夹单非例行公事，不能存卷，安得海就不会知道；如果参奏，则“为祸为福，丁宝桢自当之”。

　　赵新就用夹单密报了安得海过德州的情况。

　　丁宝桢根据赵新的奏报，一面具折参奏安得海，一面派东昌府知府程绳武追赶。程尾随他们的后面3日，但不敢动。丁宝桢又命令总兵王正起率兵追赶，直追到泰安才将安得海等擒获，后解至济南。

　　安得海傲慢无礼，口出大言：“我奉皇太后命，谁敢把我怎么样，你们找死啊!”在场的官员吓得不敢动他。而丁宝桢不听邪，认为等待谕旨不保靠，应该先把他杀掉。泰安知县何毓福一看真要动刀，感到非同小可，长跪力谏，请丁宝桢等待谕旨。丁宝桢说：“太监私自出京，是制度不准许的。况且，我们事先没有接到指示，必诈无疑。”

　　当天晚上，丁宝桢就在济南诛杀了安得海，他的随从20余人也一律处死。

　　丁宝桢这边处死了安得海，那边奏疏上报朝廷，请旨定夺。慈禧得疏后，大为惶骇，“莫知所为”。但事已至此，也只得忍痛同慈安太后一同召见恭亲王、军机大臣和内务府大臣，研究怎么办。朝臣们都异口同声地说：“祖制太监不得出都门，犯者死无赦，当就地正法。”

　　清朝祖制家法，对太监的管理和约束是极为严格的。清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极时，没用太监。顺治帝进驻北京后，始仿明制设立太监。他吸取了明朝太监干预朝政以致亡国的教训，对太监立下了严格的规矩，在交泰殿立了一个铁牌，其牌云：“（太监）以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。”这个规定是极其严厉的，以后各个皇帝都严格遵守这个祖制。乾隆帝认为明朝太监弄权，都是因为他们颇通文墨，便于交结营求。所以，他下令只叫太监“略知字体”即可，不让他们有更多的文化。乾隆帝对太监“待之尤严”，稍有不法，便棍棒交加。他命令内务府大臣兼管太监，规定太监官职不得高于四品，又把他们的姓大都改为王姓。因为姓王的多，不易辨识，以免太监交接大臣。乾隆时，有一个太监高云从因稍泄机密，便被处以磔刑。

　　慈禧是知道清代的祖制家法的。慈安、同治帝、奕訢和诸大臣抬出祖制家法这个法宝，慈禧也不敢公然违抗。她不得不同意大家的看法。但是，她仍然把上谕扣发了两天。恭亲王奕訢力争之，慈禧看挺不过去了，只得于八月初三发下上谕：

　　丁宝桢奏，太监在外招摇煽惑一折。据德州知州赵新禀称，七月间有安姓太监，乘坐太平船二只，声势炫赫，自称奉旨差遣织办龙衣。船上有日形三足鸟旗一面，船旁有龙凤旗帜。带有男女多人，并有女乐，品竹调丝，两岸观者如堵。又称本月二十一日，系该太监生辰，中设龙衣，男女罗拜。该州正在访拿问，船已扬帆南下。该抚已饬东昌、济宁各府州，饬属跟踪追捕等语。览奏深堪诧异。该太监擅自远出，并有种种不法情事，若不从严惩办，何以肃宫禁而儆效尤。著马新贻、张之万、丁日昌、丁宝桢，迅速派委干员，于所属地方将六品蓝翎安姓太监严密查拿，令随从人等指证确实，无庸审讯，即行就地正法，不准任其狡饰。如该太监闻风折回直境，即著曾国藩饬属一体严拿正法。稍有疏纵，惟该督抚是问。其随从人等有迹近匪类者，并著严拿分别惩办，无庸再行请旨。将此由六百里各密谕知之。

　　实际上，上谕到达的前5天，安得海就已人头落地了，并暴尸3天。当时民间传说安得海是个假太监，并传安得海与慈禧有染。安得海被暴尸，人们看到了安得海确实是个真太监，这无形中表明了慈禧的清白。这是丁宝桢的聪明之处。

　　安得海所带的辎重一律收缴，有骏马30余匹，黄金1150两，元宝17个，极大珠5颗，真珠鼻烟壶1枚，翡翠朝珠1挂，碧霞朝珠1挂，碧霞犀数10块。其余珍宝很多，都陆续解归内务府。

　　过了8天，即在八月十一日又连发两道上谕，反复强调：

　　我朝家法相承，整饬宦寺，有犯必惩，纲纪至严。每遇有在外招摇生事者，无不立治其罪。乃该太监安得海，竟敢如此胆大妄为，种种不法，实属罪有应得。经此次惩办后，各太监自当益加儆惧。

　　既然安得海已被诛杀，慈禧索性借此抬高自己。

　　安得海伏诛，大快人心。曾国藩说：“吾目疾已数月，闻是事，积翳为之一开。稚璜（丁宝桢）真豪杰也!”李鸿章阅《邸抄》看到这条消息，高兴得跳了起来，拿《邸抄》给幕客看，并说：“稚璜成名矣!”

　　斩掉安得海是慈安、同治帝和奕訢的一个胜利。慈禧在这场角逐中是失败了。这是她始料所不及的。从中她看出来同慈安、奕訢的权力之争非一朝一夕之功。她现在要隐忍等待，不可轻易出击。她现在还不能为所欲为。她是能屈能伸的。这个野心极大的女人为了要攫取到中国最大的权力，目前要稳扎稳打，不可急切从事。

　　丁宝桢杀掉了安得海，慈禧并没有怪罪他。从丁宝桢的仕宦履历看，他后来一路高升，并寿终正寝。光绪二年（1876年），丁宝桢入京觐见慈禧。慈禧对他十分看重，赐他紫禁城骑马，代吴棠署理四川总督。丁宝桢在四川前后十年，严惩贪污，革除陋规，改革盐法，还田于民，每年增加税收100余万两。光绪十二年（1886年）病逝，清廷特赠他为太子太保，赐谥“文诚”。可见，慈禧并没有因安得海问题而对他进行报复，反而加以重用，大概是为慈禧洗刷了莫须有的污名之故。这说明慈禧是有政治胸怀的。

　　3安得海伏诛异说

　　安得海伏诛，有两说是不能成立的。

　　一是慈禧观戏说。《十叶野闻》说：“方丁折文到京时，慈禧正观剧取乐。恭王乃立请见慈安，拟定谕旨。慈安画诺已，驰谕下山东。许丁宝桢速即就地正法，不必解京审讯。”《慈禧外纪》也持此说。又说上谕发出后，“慈禧方酣嬉于戏剧，未之知也。故丁文诚（丁宝桢）得行其志，慈禧不及援阻。”

　　慈禧喜欢观剧是真，但上谕不经慈禧同意便发出，即使贵如正宫的慈安也是没有这个胆量的。况且，作为政治家的奕訢也不会干这等极易被揭穿的低级傻事。此说不能成立。

　　二是慈禧设谋说。今人提出“杀安得海是慈禧的一大阴谋”。他认为，杀安得海是慈禧设下的一个圈套。慈禧让安得海大张旗鼓地出京，是慈禧有意把安得海往刀刃上送。慈安和奕訢中了她的“借刀杀人之计”。这样，她便探知了慈安、奕訢和她明争暗斗的真面目，促使她下决心除掉这两个心腹之患。

　　这个说法也是不能成立的。因为，慈禧不设此圈套，她也明白，慈安和奕訢是她实行独裁统治的绊脚石。她用不着费此周折来探明这个真面目。

　　因此，以上两说是不能成立的。