风雨古镇长辛店(组图)

　　邱崇禄

　　古镇长辛店位于北京市丰台区永定河西岸，这是一条具有近千年历史的老街。追溯它成街的历史，恐怕比近在咫尺的卢沟桥建立的时间还要长。明清时期，这里曾是距离北京城最近的古驿站，也是进出北京西大道的门户，俗称九省御路。那时，街上商贾旅客云集，店铺酒肆林立，无论打店歇脚的商客，还是进京赶考的儒生，或是穷困潦倒的乞丐，三教九流，五行八作，混杂其间，人来人往，车马声啸，热闹非凡。近代，这里发生过二七大罢工，先烈的鲜血曾经染红过这条老街，给这条古老的街道增添了更加迷人的色彩。如今，喧嚣一天的五里古街入夜后静谧的像一条睡龙，盘身抿须而卧。街道两旁的百年古槐在街灯的映照下，在地上留下斑驳陆离的光影。

　　古镇名称由来

　　古时，北京小平原与华北大平原之间水网密布，河泊众多，沼泽散布其间，纵横交错，因而造成人马劳苦，车履难行，交通十分困难，成为南北交通的严重障碍。从内蒙古高原和东北平原到达北京小平原，只有沿太行山东麓山间的台地北上，才能顺利到达。而进入北京小平原之前，必须经过永定河上的渡口(卢沟桥建立之前)这唯一的通路，别无他择。随着南北交流的日益频繁，古老的渡口，也就是后来的卢沟桥，成为南北交通的重要枢纽。而渡河的前一站就是长辛店。

　　《宛署杂记》记载:“县之西南，出彰义门……又一里曰卢沟桥，又四里曰新店村，又一里曰赵村……”。“新店”为古时称谓，现在偶尔还能从老年人口中听到。明《熹宗实录》记载:“天启元年(1621年)，御史李日宣议:于都门抵良乡界五十里，设长店、大井、柳巷(六里桥)等处。每五里设墩堡，宿兵十人，每有窃发协力救出”。上面所述的“长店”与“新店”就是现在的长辛店。在明代，长店与新店是两个相邻很近的村落，长店在南新店在北。随着南北交流日益扩大，使这两个村和村前街道空前繁荣起来。酒肆店铺摊棚林立，天长日久连成一片。而“长店”与“新店”的村名，被衍化为长辛店的街名保留到今天。

　　清雍正六年(1728年)，修广安门石道。用二丈巨石，从广安门一直铺到长辛店的南关外。长辛店大街原有南、北两个门楼，门楼内称大街，门楼外称关外。也就是说，这条路一直铺到五里古街的最南端。上世纪六十年代中期，我和哥哥在伯父与父亲的带领下，走在这条巨石铺就通往卢沟桥的路上，对巨石已被磨砺成坑洼沟坎路面的印象至今记忆犹新。路面巨大的条石，在岁月车轮的碾压下，泛着乌黑发亮的光彩。从那时留存的御制碑文记载中得知:“周道如抵，其直如矢，是以达天下。……天下十八省所以朝觐、谒选、计偕、工贾来者，莫不遵路于兹。”因此，长辛店自古就是商贾云集的官府驿站处，明清以来，更是官差、行商各色人等往来络绎不绝的通路。

　　五里古街特色

　　古镇长辛店的五里长街上，现存有很多的古迹遗址。像老爷庙、清真寺、火神庙、娘娘宫等。如今，这些古迹遗址被修葺一新，等候各方游客前来瞻仰参观。长辛店大街及周围，历史上曾经有过大小十几座庙宇和遗迹，像现已不存的玉皇大帝庙、文庙、药王庙、崇恩寺、西峰寺、杨公庄、玉皇庄等。当时这些庙宇香火鼎盛，周边十里八村善男信女进香祈祷络绎不绝。甚至京城里的人也骑驴前来叩拜，保佑一生平安。

　　老爷庙:老爷庙位于长辛店大街偏北路东，坐东朝西，正殿三间，南北配殿各三间，构成完整的三合院。正殿与殿后戏楼相连，戏楼呈方形，占正殿三分之二的宽度。戏楼雕梁画栋，气度不凡。老爷庙建于民国初年，亦叫“山西会馆”，是当地商号集资兴建、铺户集体活动的地方。民国以来至1949年以前，长辛店商会设于此处。如今长辛店社区服务中心在此办公。

　　清真寺:清真寺位于长辛店大街北端路东，坐东朝西，另有旁门开在北侧的大寺口胡同内。清真寺建于清代，光绪二十六年(1900年)重修。现存补拜堂三间和勾连搭带、重檐攒尖、周有回廊的六角班克亭一座。亭顶的第一层为大式硬山调大脊，黑筒瓦，大吻曲卷；第二层为卷棚顶，箍头脊。亭底部为须弥座，此亭是寺内颇有特色的建筑。南北配殿各三间，后配房三间，小式合瓦顶，前出廊。此寺是长辛店地区回教信徒礼拜活动的场所。目前，该寺已整修一新，重现昔日的风采。

　　火神庙:火神庙位于长辛店大街中间路东，坐东朝西，始建年代无考。山门是砖砌仿木结构拱券门三间，封护檐，歇山调大脊，筒瓦。门额刻有“敕建延祚善庆宫”石匾，雕二龙戏珠。天王殿三间，一斗两升带麻叶头斗拱，明间六攒，次间四攒，整座庙宇保存完整，建筑形式应属于明末清初的风格。

　　1949年以前，此庙香火盛极一时，尤其是腊月后农历一、四、七、九的集市，售鞭炮的商贩极多，人们到庙内烧香祈祷，希望火德真君保佑免遭火灾，一生平安，万事如意。各种民间团体的舞狮、高跷、杂技、跑旱船、抬花轿、太平鼓、抖空竹、少林会等表演，会把这几天的集市活动推向高潮。

　　二七大罢工时，这里是警察局驻地。当时任工人纠察队队长的葛树贵，领导罢工工人在这里与反动军警对峙。反动军警开枪，葛树贵头部中弹倒在工友杨松林的怀中，杨松林等人把葛树贵抬到刘铁铺时，葛树贵已壮烈牺牲。人民画报上世纪六十年代初曾载文，采访二七大罢工的亲历者杨松林老人，并请老人与孙子孙女在桃树下合影留念。火神庙是长辛店二七大罢工的纪念地之一。

　　娘娘宫:娘娘宫位于长辛店大街中部路西，坐西朝东。娘娘宫邻街曾有高大的门楼，门额上刻娘娘宫的石匾，里面是宽敞的大院。西面是高大宏伟的正殿，殿前设月台，南北各有配殿三间。早年由道士看管，每年农历四月初九至十一的庙会期间，香火极盛，人们进香求子，捐钱唱戏。1949年后，门楼和正殿因坍塌而拆除，1988年南配殿因损坏严重亦拆除，目前存有北配殿。

　　革命遗迹众多

　　进北关不远，古街西侧同称为车站口的两条相通的同名胡同里，北边的胡同窄小曲折，南边的胡同宽大笔直，都通向长辛店火车站，它们更像是一对同胞兄弟，筋骨相连。原来，只有小车站口是通往火车站和铁路天桥到二七机车工厂等地的人行通道。

　　穿过小车站口跨过京汉铁路上的天桥西行，桥头路北就是松柏常青、绿草茵茵的长辛店公园。在公园内高高的山坡上，长眠着在二七大罢工中牺牲的吴祯、葛树贵两位烈士的忠骨，他们的英雄壮举昭示着后辈，教育着子孙。

　　从长辛店公园南门继续西行，街道渐行渐宽，这就是陈庄大街。陈庄大街是长辛店大街向西过铁路天桥通往二七厂的唯一通道。早年，工人们从长辛店火车站下车，就是走这条路到二七工厂上班。行走在陈庄大街上，还能看到一些逝去时光的痕迹。

　　首先映入眼帘的是此街东段路北一座中西合璧的门楼，四个高耸的柱头连接着女儿墙。门楼之下的拱形券门内，两扇对开的铸花铁门，上面的绿漆早已剥落。在晨光的照耀下，从门楼斑驳的油彩上还能看出它历经沧桑岁月的征尘。券门门额之上从左到右隐约可见“工人浴池”四个黑体字。券门之内，影壁上镌刻着民国二十年“长辛店平汉铁路员工浴池建筑总略”，上面还算清晰的字迹记述着浴池建立的经过。一位曾从事二七机车厂文教工作的老人告诉我，这个浴池是二七工人大罢工斗争胜利的成果之一，面对此景，我不由得肃然起敬。

　　二七工人俱乐部:紧邻清真寺南边的长辛店大街174号，是京汉铁路长辛店工人俱乐部旧址。1922年4月9日，在这里召开了京汉铁路总工会第一次筹备会。俱乐部组织了工人纠察队、调查团、讲演团等组织，领导和指挥了1922年的“八月罢工”和1923年的“二七”大罢工。现在这里是“二七”革命遗址也是北京市文物保护单位。

　　工人劳动补习学校:校址坐落在长辛店大街祠堂口1号。这是一座砖木结构的小三合院。坐南朝北，东面正房三间，南北厢房各两间。1920年10月，北京共产主义小组成立后，李大钊派邓中夏、张国焘来长辛店开展工人运动，来此筹办成立劳动补习学校。1921年1月开学，同年5月1日成立了长辛店铁路工会，会址设在补习学校。由于报名人数增多，同年10月，改工会为俱乐部，并迁到长辛店大街174号刘铁铺开展活动。1979年8月这里作为“二七”革命遗址公布为北京市文物保护单位。

　　长辛店留法勤工俭学旧址:这是一座坐落在长辛店铁路中学内的法式二层红砖小楼。原是火车房总管郭长泰的住宅，1918年建成后，改做了留法勤工俭学预备班的教室。预备班设铸造、机械、钳工三个班，学员有一百多人。毛泽东在1918年冬和1919年3月先后两次来到这里，宣传革命真理，播下了革命火种。后来成为共和国地质部长的何长工等人，都曾在这里学习。学员实行半工半读，重点学习法文。经受劳动锻炼的同时也接受了工人阶级的思想感情。这批学员1918年暑假入学，1919年冬赴法。1984年此地被公布为北京市文物保护单位。

　　长辛店大街，一条古老而质朴的街道。冬晨，当我踏着飘零的黄叶，再一次来到五里古街之上，伫立在浓浓的雾霭中，仔细端详那带有神秘色彩、有些模糊的街道屋宇剪影时，不禁感慨万千。这时，太阳升起来了，在白亮亮天幕的背景衬托下，古街显出了它的英雄本色。