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安徽省黄山市今年出台《皖南古民居认领保护办法》，向海内外推介全新的古村落和非物质文化遗产保护模式，首批推出106个古村落，海内外人士可认领保护古村落或单幢古建，认领者将可获得古民居的居住使用权。目前，黄山市已对首批106个古村落整理出详细的书面资料。 新华社发（潘成 摄） |
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| 2007年6月14日拍摄的安徽黄山徽州区千年古村落唐模小西湖。 新华社发（潘成 摄） |
2007年6月14日，安徽黄山徽州区千年古村落呈坎在青山碧水衬托下，更显诗情画意。
生存困惑
尽管具有非常重要的价值，但长期以来，这些精美绝伦的古村落或未被外界所知，或被推倒重建，或危在旦夕。
常嗣新痛心地告诉记者他的一段经历，“有一次我去山西的一个村里进行古村落调查，看见一个老太太正拿明代的窗户劈柴烧，她还告诉我:‘这个东西不好烧。’”
而随着近年来新农村建设及人们生活水平的提高，一些古村落正在被改变。据专家介绍，目前古村落保存困难主要是因为以下几方面因素。
首先，许多古村落在盖新房、建楼房的大拆大改大建中遭到破坏。随着农村经济的繁荣，作为古村落主体的农民富裕之后，开始向往现代城市的生活方式，村民纷纷营造新房或旧房翻新，而大规模拆改建，使一些有文化价值的乡土建筑永久消失。
其次，过度旅游开发，古村落商业化严重。当古村落成为“景区”后，餐饮设施、宾馆和道路交通建设破坏了古村落独有的儒雅和幽静，热情好客、淳朴善良的乡风民俗受到市场经济和现代文明的冲击。
第三，乡村传统建筑被认为是“土气”，人们追“新”求“异”，比赛着盖高楼，更有甚者，用西洋的建筑充斥中国的乡村。
第四，原住民纷纷搬迁，古村落名存实亡。古村落价值不只体现在凝固的建筑上，而且体现在传统民风民俗中。但现在许多古民居人去屋空，古村落尘烟不再，由亲缘、地缘、宗族、民间信仰、乡规民约组成的天然社会连接纽带正在不可避免地瓦解，村落认同感丧失。许多颇具规模的深宅大院，现在居住着的已不是故家旧主的后裔，他们对于住宅的过去一无所知，致使村落里已经很少有人知道本乡本土的历史，很少有人能说出传统的礼仪、风俗，也很少有人去关心和继承。那些较偏僻贫穷的古村落，虽然统一搬迁者较少，但年轻的农民大多外出务工，很多有特色的房子成为空穴，随时有倒塌的可能。
“如果我们把一个村庄铲除了，一大段历史就消失了，消失的不仅仅是那几个庙宇戏台，而是深厚的文化与记忆。”冯骥才说。
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