专家:将民俗习惯引入司法裁判有着现实的可行性

　　社会生活中调整人们行为，形成社会秩序的不仅仅是法律，还有世代相传、约定俗成的民俗习惯。它们坚韧地存在于人们的思想中，规范着人们的行为，指导着人们的生活，因此，将民俗习惯引入司法裁判过程有着现实的可行性。

　　在我国广大农村地区，世代因袭、约定俗成、被人们称为"民俗"的一些习惯规范，至今仍深刻地影响着人们的生活，在约束和调节人们行为的过程中发挥着重要作用。2004年以来，江苏省泰州市中级人民法院在认真调查本地民间习俗的基础上，注重将本地善良的民间习俗引入民事审判工作，妥善化解矛盾纠纷，取得了良好效果。很多司法界人士认为，合理运用民俗习惯并使之成为法律适用的一定补充，实际是转变司法观念的具体体现，也是人民法院化解社会矛盾、促进社会和谐的重要举措。实践表明，很多传统的善良的民俗，是一种非常有效的法律资源，而这也给了我们一个重要的启示：我们进行和谐社会建设同样需要重视传统本土资源的运用。

　　从彩礼到马桶，民间习俗与法律的正面碰撞

　　在泰州最早提出善良习俗司法运用的是姜堰市人民法院。2003年末，他们发现，在婚约彩礼返还这一农村常见纠纷的处理过程中，"同案不同判"的现象比较突出。由于当时法律和司法解释没有作出明确规定，法官裁量弹性极大。在同一法院甚至同一法庭，同样的彩礼纠纷判决也会出现不同的返还比例，最低的为32%，最高的为100%。有的裁判结果与当事人的诉讼预期相差较大，当事人不断上诉、上访，判决执行也屡屡受阻。

　　2004年10月，姜堰市人民法院结合最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第十条规定和前3年婚约彩礼纠纷案件的判决情况，参考"男方回女方，彩礼不退还"的习惯因素，制定了《婚约返还彩礼纠纷案件裁判规范指导意见》并开始试行。该意见规定，女方提出解除婚约的，彩礼价值在2000元以上至10000元以下的，按照80%返还；价值在10000元以上至20000元以下的，按照90%返还。彩礼少于2000元的可不予返还，20000元以上则全额返还。

　　尽管该意见没有完全按照民间习俗，而仅是对彩礼返还比例作出适当规范，但试点效果却非常好。该意见试行前3年，姜堰市人民法院共处理此类案件34件，试行后3年处理57件，但案件经调解后撤诉的比率从68%上升到82%，平均审理天数从56天下降到30天，上诉率从9%下降为0，需要强制执行的比率也从44%下降到12%。

　　在执行婚约返还彩礼纠纷案件过程中，另一件"小事"也深深触动了基层法院。2004年，姜堰市法院的执行人员因为小小的马桶问题，遭到了当地近百名村民的阻挠，执行人员被围困两个多小时。原来，法院的判决和执行触动了当地的一个风俗：当地婚俗中，马桶是女方陪嫁的"必备"嫁妆之一，当地叫"子孙桶"，寓意子子孙孙繁衍生息、人丁兴旺。在当地农村，这种风俗延续至今，谁从男方家中拿走"子孙桶"，就意味着男方家要断子绝孙。

　　基层法院的工作人员逐渐意识到，办案过程中，在不与宪法、法律、司法解释、行政法规等相冲突的情况下，充分尊重民间的善良习俗，是顺应社情民意、理顺群众情绪的有效途径。

　　加以引导，善良习俗可用来处理七类常见问题

　　夫妻合葬保佑后代兴旺，是很多农村的一种风俗。在泰州下属的靖江市，一位患有癌症晚期、即将去世的妇女起诉要求与丈夫离婚，其真实目的是死后与已故的前夫合葬，"保佑亲生子女"。法官意识到不管是否判决离婚，都会导致其丈夫、前夫两家争抢遗体的局面。经过劝导，其丈夫基于与原告共同生活期间的深厚感情且与原告无后代，同意满足其最后心愿。

　　泰州法院一直在探索"什么是善良习俗"，上述案件引起了他们更深层次的思考。泰州市中级人民法院副院长徐生炉说，处理完上述案件后，他们拓宽了对善良习俗概念性的认识，即：民间习俗只要不违背法律强制性规定，不损害社会公共利益或第三人利益，符合社会一般伦理要求，有助于解决纠纷的，均可认定为善良习俗。

　　今年6月29日，泰州市中级人民法院通过了《关于民事审判运用善良习俗的若干意见(试行)》，规范了民事审判运用善良习俗对七类常见问题的处理：婚约引起财物纠纷、同居引起相关纠纷、赡养纠纷、抚育纠纷、财产继承纠纷、违反丧俗及其他善良习俗的侵权纠纷、相邻纠纷等。法官在处理这些问题时大量引用善良风俗，同时还引入民间普遍认同的道歉方式，如请酒、敬茶、挂红等。例如，姜堰市张甸镇两户人家因生活琐事而结怨，西邻一怒之下捣毁了东邻的锅灶。本来，修复锅灶并非难事，也用不了多少钱，但东邻认为，锅灶是供奉"灶神"的地方，损毁锅灶是对其全家的侮辱，坚持要求西邻放鞭炮赔礼道歉，并闹上了法庭。法庭认为，原告的要求并不过分，并通过耐心调解，被告后来主动邀请村干部到场，在原告家门口燃放了鞭炮，双方握手言和。

　　司法运用民俗习惯有可行性，也有限度和边界

　　最高人民法院院长肖扬今年曾表示，要探索实行简单民事案件先行调解和委托调解制度，在基层人民法院设立"人民调解窗口"，委托社会力量协助调解，直接将替代性纠纷解决方式引入诉讼程序，充分运用情、理、法相结合的和谐司法方式，最大限度地实现化解纠纷、解决矛盾的司法目的。

　　江苏省高级人民法院院长公丕祥认为，从规范意义上看，民俗习惯进入审判领域具有民法通则、合同法、物权法等现行法的依据。从价值意义来看，民俗习惯是人们在长期的社会交往过程中自然生成的行为准则，与法律相比较，更能够反映人们现实的社会法权要求，更加具有某种价值上的正当性，在司法审判中理应得到尊重和体现。从有效性的角度而言，将民俗习惯引入司法过程中，有着正当合理的现实要求，能够有效化解社会矛盾纠纷，无疑是一个有益的司法选择。

　　不过，民俗习惯在司法中的运用是有限度和边界的。公丕祥表示，运用于司法审判中的民俗习惯首先应当是善良的，不能违背社会主义的法律精神和原则，不能侵害社会公共利益，不能与社会主义道德风尚相悖离；其次，运用于司法审判中的民俗习惯应当是补充性的，只有当法律规定不够详细甚至存在空白时，才可以考虑民俗习惯的运用；第三，运用于司法审判中的民俗习惯应当是规范的，也要有一系列科学合理的程序和机制。(朱旭东） (来源：半月谈)